Prvé krídlo Arsenalu, v ktorom sa zvyčajne nachádzala hlavná kurátorská expozícia, je venované rozsiahlej interdisciplinárnej výskumnej výstave Monditalia. „Rozhodli sme sa považovať Taliansko za„ základnú “krajinu, úplne jedinečnú, ale zároveň orientačnú v globálnom zmysle, najmä v našej dobe, keď mnoho krajín balansuje medzi chaosom a realizáciou svojho potenciálu,“hovorí kurátor projektu Rem Koolhaas. Projekt zahŕňa 41 štúdií rôznych talianskych tém, ktoré sa hrajú v populárnom žánri prípadových štúdií, 82 talianskych filmov, mnoho predstavení, ktorých pôsobivý rozvrh je uvedený pri vchode.
Dizajn expozície, ktorý sa však verejnosti dlhodobo ukazuje, sa v skutočnosti ukazuje ako štíhly, otvorený a rôznorodý systém, ktorý však nie je zbavený umeleckej mrzutosti stanového cirkusu. Účinok dopadá na osobu, ktorá vstúpi do prvej sály, kde nás víta jasné osvetlenie na ráme paláca zo 16. storočia - to sa stáva o sviatkoch mesta. Buď je to dovolenka v Taliansku, alebo dvere na veľtrh (v tomto prípade sú „mími“- aktéri predstavení - celkom pochopiteľní); alebo možno, keď vojdeme, prenikneme za javiskové dekorácie, za závesy výstavného stánku.
Obrovská opona so vytlačenou starou mapou sveta kurzívy pozdĺžne rozdeľuje sériu sál tak, že sa najskôr objavia fragmenty filmov na pravej strane, a inštalácie výskumných projektov na ľavej strane. Avšak čoskoro sa záclona otvorí, zdvihne sa a niekde ju jednoducho odstránite. Otvorené kovové konštrukcie pódií, preglejkové schody, nerovná priepustná opona - to všetko pripomína zákulisný priestor, a ak je to javisko, potom je to veľmi dočasné - efekt, zjavne, vytvorený špeciálne na kombinovanie veľmi odlišných vecí.
Najprv sa nám však predstaví veľmi štíhla štruktúra (a až potom ju zničia chaosom rôznych inklúzií; takže Taliansko bolo najskôr postavené v prísnom rímskom poriadku). „Mriežku“tvoria stojany výskumných projektov; každé predstavuje inštalácia s rozmermi asi jeden meter dva (v ktorej je hádaný netuhý modul), krátky popis a spravidla pole údajov, do ktorých sa môžete ponoriť alebo okolo ktorých môžete prejsť. V deň otvorenia navyše takmer každý projekt strážili autori, ktorí sa snažili vysvetliť podstatu výskumu.
Inštalácie pôsobia na senzorickú sféru - napríklad prvý projekt pri samotnom vchode predstavuje krabica, v ktorej sú diváci vyzývaní, aby vstupovali po jednom (nie však pre epileptikov). V úplnej tme najskôr niečo bzučí, potom to rachotí, po čom bliká jasné svetlo - a to všetko je venované problémom migrácie na príklade talianskeho ostrova Lampedusa; o čom hovorí podrobná brožúra ležiaca vedľa.
Aby sa zabránilo zámene návštevníka, sú všetky projekty „zviazané“bodkovanými čiarami s ich popismi na stenách; navyše je každá štúdia označená súradnicami a pôsobivým krížom, ktorý ju viaže na mapu sveta a zároveň fixuje miesto pre danú tému v priestore sály.
Projekt „Architektúra hedonizmu: Tri vily na ostrove Capri“, predstavovaný etruskou hlavou so sklenenými očami (rituálna charakteristika Capri, v miestnom múzeu je veľa takýchto hláv) - starožitný originál (?) Je doplnený pomerne svojvoľným výberom zmyselných kinematografických obrazov, ktoré naznačujú potešenie z života rímskej vily.
Pornopia moderných Pompejí. Niektoré z projektov interpretujú starodávnosť ako opatrenie a začiatok, zatiaľ čo druhú časť unáša jej zmyselnosť. Dedko Freud prísne varuje: Pompejské ruiny sú priepasťou nevedomia. Bol posadnutý Pompejami a porovnával psychoanalýzu s archeológiou - autori to opakujú … Paríž a Vegas, kapitalizmus a represie, všetky hriechy z Pompejí.
Čiteľné Pompeje.
Táto inštalácia je archeologickejšia a venuje sa problémom zachovania Pompejí. Nie bez diagramu ilustrujúceho viacvrstvové procesy konzervácie; dekorácia je pyramída vyrobená z plastových kociek podobných LEGO, vo vnútri ktorých sú roztavené fragmenty ersatzovského „pompejského“materiálu.
Všetky cesty vedú do Ríma. Ale kde presne?
Zložitá schéma srandy, podobná mape v detektívnej kancelárii, za ňou je škatuľa s európskym pasom a eurocentmi „pre Marca Aurelia“.
Superštúdio. Tajomstvo kontinuity pamätníka.
Superstudio je avantgardná skupina založená vo Florencii v roku 1966, ktorá dôrazne kritizuje ideály moderny a pracuje s ideálnymi metafyzickými formami. „Ako povedala Lotova manželka, architektúra existuje v čase, ako soľ vo vode.“La Moglie di Lot bol však názov zariadenia v podobe soľnej pyramídy, ktorú skupina vystavila na Bienále umenia v roku 1978; odtial a maxim. Teraz sa soľná pyramída (pravdepodobne je to manželka) postupne topí pod kvapkami vody z plastovej trubice, ktorá sa plánuje posunúť ďalej, a postupne rozpustí nasledujúce soľné sochy metafyzických architektonických foriem: po pyramíde číre koloseum je určený na rozpustenie vo vode času.
Rím - Nemocnica San Giacomo, štvrť duchov Giambattista Noli.
Nemocnica, „vynikajúci príklad verejnej architektúry“, bola zatvorená v roku 2008 kvôli privatizácii. Budova nemocnice zobrazuje kompaktný dom zavesený v strede haly; vo vnútri - porovnávacia štúdia nie jednej, ale všetkých rímskych nemocníc.
Projekt od Rema Koolhaasa v Monditalia je najlakonickejší, žiadne súbory údajov a diagramy (!) - fotografie Laurenzianovej knižnice od Charlieho Koolhaasa a niekoľko fráz od jeho samotného. Koolhaas nazýva priestor knižnice „hrôzostrašný ako nočná mora“. „… Pre moderného umelca a architekta je hlavnou lekciou Laurentianskej knižnice pravdepodobne toto: Manierizmus je jedlo, ktoré by sa malo jesť studené a v malých dávkach,“uzatvára veľký muž. Tak teda. Rem Koolhaas vs Michelangelo. Fotografie fragmentov interiéru knižnice sú orezané fragmentárne a v rôznych formátoch; ich tapiséria má zvýšiť účinok manieristickej hrôzy, ktorú opísal Koolhaas.
Krajina L'Aquila po zemetrasení v roku 2009: príbeh o tom, ako ničenie a následné dočasné štruktúry menia priestor mesta.
Strašidelný tanec: o turistickom meste MiMa (Milano Marittima), meste zábavy, modernej verzii „chleba a cirkusov“Rímskej ríše.
Príbehy Tortony. Prieskum talianskeho vnútrozemia v úseku od hôr k rovinám: aká je jeho kultúra, z čoho pozostáva a odkiaľ pochádza. Hlavnú populáciu v regióne tvoria ekonomicky motivovaní podnikatelia a kultúra reaguje na to, čo produkujú. Fotografie pracujúcich ľudí (na ktoré sa, ako viete, môžete stále pozerať), fliaš (s výrobnými výrobkami?), Komôd buržoáznej babičky a zrkadla …
Ako sa posúvame hlbšie do výstavy, je tu viac predstavení a tiež zaberajú viac miesta. Sála, v ktorej deti tancujú, je im úplne vydaná a je obklopená balkónom, odkiaľ je možné tancovať zhora. Nie vždy však tancujú, ale častejšie mrznú - ako by to pri predstavení malo byť.
Radikálna pedagogika: akcia - reakcia - interakcia.
Preskúma sériu pedagogických experimentov, ktoré zohrali kľúčovú úlohu pri formovaní architektonickej teórie a praxe v druhej polovici 20. storočia. Každá pedagogická teória je označená kódom, stručne popísaným, ilustrovaným fotografiami budov a kníh. V strede haly sú triedy s deťmi.
Projekt „bezprostredné prostredie“. Pekné domy, a to je výber rezidencií talianskej mafie.
Pominuteľné: podmienky talianskeho postmodernizmu. Ľudia, očarujúco visiaci vo vzduchu na kovových drôtoch, symbolizujú fascináciu prchavými štruktúrami a utopickými priestormi divadla, katalyzátormi kolektívnej predstavivosti, ktoré sa stali populárnymi po „vedúcich rokoch“na konci 70. rokov. Pod inštaláciou sú umiestnené škatule s novinami, ktoré ilustrujú danú tému.
Zvláštnosť predaja. Handrová inštalácia, ktorá by zodpovedala úlohe divadelnej scenérie 70. rokov, je navrhnutá tak, aby vypovedala o významnom vývojovom projekte bývalého talianskeho prezidenta Berlusconiho - Milano 2, alebo skôr dokonca o jeho významnom PR: sexuálne hviezdy hovorili v televízii o výhodách luxusného života, ďaleko od špinavého mestského ovzdušia, cudzích sociálnych vrstiev, kriminality a dokonca aj nekvalitných výrobkov. Znie povedome. A inštalácia je zjavne o prchavosti jasného PR, o tom, ako rýchlo sa chytľavé slogany a jasné obrázky krásneho životného veku a zhoršujú.
Vagelo Secondo Matteo. Predstavenie „ukrižovanie“. Jeden z najjasnejších dojmov prvého dňa otváracieho dňa, ktorý, zdá sa, neskôr nahradia ďalšie. Veľa nadšených ľudí pod vedením scénografov a za sprievodu syntetizovaného organu v pomalom tanci - všetko dohromady veľmi presvedčivé.
Neďaleko je ďalšie kresťanské predstavenie: Gethsemane.
*** Na výstavu sa dá pozerať celé hodiny, hoci jej atmosféra je hustá, bohatá, študentská, trochu únavná a človek chce získať všetko vo forme knihy (nejde o reklamu na katalóg, hoci je, ako vždy, veľké). Štúdia je zjavne nedokončená, vyzerá skôr ako predobrana alebo dokonca stánok v kancelárii vedca (alebo detektíva) s pasážami, výstrižkami, poznámkami prepojenými šípkami a strunami. Bolo tu však veľa priestoru, v rôznom množstve: predstavenia naznačujú v Teatro del Arte, v pouličných mimách; nesenie kríža - pre cirkevné sprievody. Cirkevné umenie, mafia, ľadovec topiaci sa na hraniciach s Rakúskom, spovednica s videoprihovorom politika a spomienkami na fašizmus - nedá sa obsiahnuť všetko naraz, ale stojí za to sa bližšie pozrieť.
