Obrana sa konala 5. februára v „Zrúcanine“Múzea architektúry. Shchusev. Seminár bol záverečnou udalosťou výstavy NER, o ktorej - pozri článok a dva rozhovory.
Najrealistickejší obraz pochádzal od skupiny „After Tomorrow“(kurátor ateliéru A-B, urbanista Alexej Novikov, filozof Petr Safonov); najfantastickejšie - Alexej Levchuk a Vladimir Frolov (ANO); najfilosofickejšie - na „Notes of Tafuri“(Mesto náhod); naj utopickejší a zároveň najskutočnejší je Gleb Sobolev (Disperzia) a najchuligánskejší a život potvrdzujúci je skupina NIB Alexandra Lozhkina.
Pozajtra
Topofil, nomád, individualista a rodina
Architekti vytvorili škálu pohodlia, kde v klesajúcom poradí podľa dôležitosti existujú: dobré vzťahy, demokracia, priateľstvo, finančné zabezpečenie, dobrý fyzický tvar, možnosť založiť rodinu, zaujímavé dielo, viera v Boha atď., a na poslednom mieste - peniaze. Zdôrazňujúc, že vektor moderného života sa pohybuje od prežitia k sebavyjadreniu a od úplného zamestnania k rastu voľného času, autori identifikovali štyri typy ľudí. Ide o topofilov viazaných na určité miesto a nomádov, ktorí sa neustále pohybujú. Sú to rodinní ľudia, ktorí majú viac zväzujúcich väzieb, a individualisti, ktorí slobodnejšie budujú vzťahy.
Na základe týchto typov, ktoré tam už dnes sú, členovia skupiny vytvorili mnoho fantastických románov s rôznymi postavami. Medzi topofilmi sú napríklad obyvatelia mesta Pripjať v podobe jadrovej huby sformovanej v Černobyľskej oblasti. A ďalší topofilovia žijú na ostrove odpadkov, ktorý sa vznáša neďaleko Japonska, ale trikrát viac ako on. Kočovné dievča cestuje do Indie s pomocou „leviafónu“a po nabití odchádza do džungle študovať rastliny. Individualistické dievča pracuje jeden deň v týždni tri hodiny a odpočíva na zelenej streche svojho domu s učebnicou laserovej fyziky (to znamená, že ľudia budú čoraz múdrejší). Všeobecne je to svet podobný tomu nášmu, s rozširujúcim sa počtom možností.
Koncept a autori ***
Skupina hrotov
SIBkommunalka. Mesto tvorcov chovu
Prototypom koncepcie Alexandra Ložkina a Vjačeslava Mizina bol projekt konštruktivistickej komunálnej komunity Kuzmin v meste Anzhero-Sudzhensk pre 5140 ľudí, kde deti museli žiť oddelene od rodičov, ale existoval spoločný šatník na 3 000 miest (ženám by sa to nepáčilo!). Koncept sa zmenil z umeleckého koncentračného tábora pre nútenú tvorbu, ktorý bol ohlásený pred začiatkom seminára, na mesto, ktoré napodiv pripomína New York. Dominuje v ňom zmyselnosť a pohodlie, ktoré sú zodpovedné za obrazy ženských foriem, ktoré sa objavujú v budovách (pripomínajúc Gogoľove „zmyselné formy kupol“).
V tomto meste sú veľké divadlá, panelové mraveniská a vrecia na odpad a la Gehry úplne zmiešané. Budovy sa spájajú, lepšie povedané kopulujú (kochajú sa newyorskými mrakodrapmi Empire State a Chrysler, to si všetci pamätajú z komiksu Koolhaas), tvoria hybridy.
Z vtáčej perspektívy nevyzerá také mesto pekne, ale vitálne a životaschopne. New York mi prišiel na myseľ, pretože tradičné sedemposchodové omietkové budovy na Manhattane, ktoré lemovali úzke ulice vhodné pre chodcov, boli zmiešané so sklenenými mrakodrapmi ustupujúcimi do vnútrozemia od červenej čiary. Klasické fasády poskytujú pohodlie na úrovni chodcov a mrakodrapy zase energiu babylonskej metropoly. Mesto NIB Group je celkom modelom pre budúce mestá. Životnú energiu kultúry v projekte stelesňujú obrovské busty Puškina a ďalších kultúrnych hrdinov, ktoré vyčnievajú z budov.
Autori uviedli, že podstatou tohto konceptu je, že ho nie je možné implementovať. Ak však autori umožnia obyvateľom mesta zapojiť sa nielen do tvorivosti, projekt sa stane realistickejším. Mesto umenia by sa malo rýchlo množiť a množiť, jednotka je umeleckou komúnou pre 5140 ľudí, ale bunky sa množia a počet rýchlo dosahuje 1 miliardu 347 miliónov ľudí. Na otázku, či v meste budú kaderníci a reštaurátori, architekti neodpovedali jasne. Pevne však sľúbili, že „nepretržitý kultúrny rozvoj vedie k nezvratnej kultúrnej genéze a viacnásobnej katarzii“.
Koncept a autori ***
Rozptyl
Gleb Sobolev navrhol preniesť pátos kolonizácie vesmíru na Zem a zapojiť sa do vývoja divokých priestorov pomocou vychádzkových kapsúl alebo výskumných staníc, ktoré pôsobia napríklad v Antarktíde, teda autonómne. „Schopnosť digitálne tlačiť 3D modely akejkoľvek veľkosti môže zjednodušiť vytváranie zložitých tvarov a urýchliť proces modelovania alebo konštrukcie. Neobmedzené možnosti CNC strojov vám umožňujú vyrábať kvalitné diely individuálne bez toho, aby ste sa uchýlili k službám inžinierskych spoločností. Jednotlivé systémy dodávania vzduchu sú už schopné pokryť väčšinu kuriérskej a poštovej práce. Logika moderného technického rozvoja nás vedie k konceptu rozptýleného osídlenia. Kedy môžeme prestať byť nútení zhromažďovať sa v úzkych aglomeráciách a žiť krásny a slobodný život „terranautov“- nových kolonizátorov slobodných krajín, “uviedol.
Prítomní, najmä Aleksey Novikov, pochybovali o tom, že by ľudia išli do tajgy, pretože človek je spoločenská bytosť, všetci naopak gravitujú smerom k mestám, vynakladajú energiu racionálnejšie. Myšlienka rozptýlenia má environmentálne dôvody, hlavnou otázkou však je, čo budú ľudia robiť na nových územiach. Vlak Stolypin odišiel, poľnohospodárstvo pravdepodobne neprejde. Ak hovoríme o konkrétnej výskumnej expedícii, ok, je to možné. Pokiaľ ide o trvalé osídlenie, vyvstáva otázka zdrojov a závislosti od bežných miest, ktoré by nemali byť ďalej ako 60 - 100 km. Kde vziať benzín a elektrinu, kto chce byť vykurovaný drevom alebo dokonca peletami? A hlavne, čo tam budú ľudia robiť? Koncept ako celok pripomína ideologické ekovesky, ktoré existujú na svete, spravidla však nie viac ako 60 km od veľkých miest.
Koncept a autori ***
Tafuriho poznámky
mesto náhod alebo hra so sklenenými korálkami
Nápady redakčnej rady „Poznámky Tafuriho“sú najťažšie uchopiteľné. Mesto sa interpretuje ako intertext, ktorý píšu všetci architekti sveta a v minulosti zachytili jednu alebo druhú líniu. Hlavným architektom symbolizmu je Aldo Rossi, autor knihy Mestská architektúra v interpretácii Petera Eisenmana. Červená rakovina v Rossiho náčrte odkazuje na pojednanie Nikolaja Kuzanského, v ktorého erbe bola rakovina, pretože jeho priezvisko Krebs sa prekladá ako rakovina.
Mesto zhody je mesto na mieste iného mesta. Kľúčový je slávny plán Campo Marzio Piranesi, kde fantazíruje a nadväzuje na jeho línie. Tu začíname, ako povedal kurátor Sergej Sitar, komentujúc výkon skupiny, zmeniť minulosť a v tejto súvislosti si spomenúť na Borgesovu metódu. Peter Eisenman mal jednoročný seminár, na ktorom študenti stavali na pláne Campo Marzio s modernými budovami, a výsledky seminárov boli demonštrované na bienále v Benátkach. Jurij Plokhov vo svojej prezentácii ukazuje, že staroveký Rím už predpokladá barokovú katedrálu svätého Petra. A potom zváži uloženie plánov cintorína San Cataldo Aldo Rossi a domu Narkomfina Ginzburga pre Campo Marzio, diela Luisa Kahna atď.
Nielen plány mesta, ale aj historické udalosti interpretuje skupina „Poznámky Tafuriho“ako symbolický text. Napríklad zničenie Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve v roku 1931 sa zhoduje s rokom narodenia Alda Rossiho a dokončenie výstavby novej Katedrály Krista Spasiteľa je rokom smrti Alda Rossiho v automobile nehoda (1997). Osud samotného chrámu a miesta, kde stál / absentoval / stojí, je zvláštnym prípadom mesta náhod.
Koncept a autori ***
ANO
Architektúra po nulovom objekte
Napokon najdesivejšiu a zároveň vizuálne najkrásnejšiu koncepciu panhumanizmu navrhujú Alexej Levchuk a Vladimir Frolov. Štíhle a atletické panhumanistické bytosti, ako predpovedal Alexej Levchuk, vytlačia ľudí nie na 500, ako ste si mysleli, ale za 15-20 rokov.
"Sú nesmrteľní a sú schopní akejkoľvek premeny svojho tela." Ich mäso zahŕňa genetické kódy všetkých živých tvorov na Zemi, od stromov a baktérií až po zložité cicavce, môžu sa rozpadať a zhromažďovať do zložitých štruktúr. Pretože sú nesmrteľní, ale zachovali si schopnosť reprodukcie, vyplnia celý priestor vesmíru. “Pangumanisti majú viac ako 50% ľudských génov. A ľudia sa budú skrývať v domoch, ktoré sú takzvanými nulovými objektmi.
Toto je vynulovaný Chruščov, analóg Malevičovho Čierneho námestia. Steny sú vyrobené z priehľadného betónu a vnútorný priestor bez priečok je voľne asimilovaný. Keď som sa pýtal na vzťah medzi panhumanistami a ľuďmi, povedalo sa, že ľudia sa ich boja a nechcú prísť do kontaktu. Architekti v tomto koncepte pokračujú vo svojom projekte s vtákmi žijúcimi v domoch na stromoch.
Smutná pravda je, že pangumanisti architektúru nepotrebujú. Ľudia potrebovali architektúru ako svoju ideu sveta, ako „symbolické vyjadrenie kozmologických štruktúr“(Hans Sedlmayr) a Chruščov z neho zostal. Chata svätca v priehľadnom Chruščovovi je však zachovaná, čo znamená, že nie všetky sú stratené.
Koncept a autori ***
