„Ako žiť?“- otázka je vždy aktuálna. Ako sa odráža spôsob života, sféra ľudskej činnosti a jeho filozofia na typológii obydlia, ktorá sa vyvíja alebo naopak vracia k svojim pôvodom? Dvanásty festival „Archstoyanie“nastolil túto otázku ako pokračovanie témy „Útulok“. Podľa kurátora festivalu Antona Kočurkina sa téma nastolená minulý rok ešte do konca nevyčerpala. Teraz sa však k tomu pristupuje viac architektonicky. „Napriek tradičnému multižánrovému charakteru festivalu sa tento rok v Nikola-Lenivets objavili autentické architektonické objekty,“hovorí Kochurkin. - Ide o domy vhodné na trvalé alebo prechodné bydlisko. Na rozdiel od umeleckých diel, ktoré sú vo svojej podstate zbytočné, majú funkciu, účel a rozsah. “Autori projektov sa pokúsili predstaviť svoju víziu priestoru pre život, prišli s hmotnou schránkou pre vlastný systém hodnôt a záľub. Ukázalo sa to istý kúsok poznatkov o životnom štýle jednotlivých spoločenstiev - športovom, divadelnom, hudobnom.
Na území umeleckého parku sa skutočne objavilo niekoľko nových domov rôznych veľkostí - od tých najmenších, ktoré sú vhodné iba na prenocovanie, konvenčne abstraktné, z čoho vyplýva, že príroda je náš domov, až po plnohodnotný obytný dom s kanalizáciou a kúrením..
Najmenším domom je „Chovateľská stanica“, ktorú vytvorila Victoria Chupakhina z hliny, vetvičiek a psích chlpov. Dobrovoľníci, ktorých našli v blízkosti sférického domu s malým okrúhlym vstupným otvorom, uviedli, že umelec zhromažďuje vlnu v škôlkach a zoologických záhradách. Materiál na stavbu zdieľalo viac ako dvesto psov, ale ako uisťujú tvorcovia umeleckého predmetu, nedošlo k poškodeniu ani jedného zvieraťa. Chovateľská stanica, v ktorej sa môže ubytovať iba pes a jeho majiteľ, je zvnútra aj zvonku pokrytá srsťou. Spodok je lemovaný slamou, a preto je dom napriek absencii dverí dostatočne teplý. Hovorí sa, že niektorí členovia festivalu už obydlie otestovali, náhodne prenocovali v „chovateľskej stanici“a potom pripustili, že sa tam celkom dobre vyspalo. Návštevníci tiež ochotne vyliezli do domu - niektoré kvôli veľkolepej fotografii a niektoré len na zahriatie.
***
„Dom“, ktorý vynašiel tím AB „Rozhdestvenka“, má napriek priamemu názvu najmenší vzťah k domu v doslovnom zmysle slova. V skutočnosti ide o záhradu, ktorá sa objavila na poli, na rohu ktorého rastie samotná breza a jelša. Bolo navrhnuté, aby sa záhrada vytvorila rukami návštevníkov počas troch festivalových dní. Ktokoľvek si mohol vybrať sadenicu a zasadiť ju v medziach pridelenej oblasti. Výsledkom tohto predstavenia bola nová štruktúra festivalu. Umelecký park, ktorý sa v Nikola-Lenivets stavia už dvanásty rok, sa nikdy predtým nedotkol prírodného prostredia. Vznik nových druhov stromov, ktoré predtým na týchto miestach nerástli, je centrická forma záhrady umelo vytvorenej človekom novým krokom v rozvoji územia - nejednoznačným, ale odvážnym. Nie je náhoda, že tento projekt organizátori označili za najdôležitejší pre festival, keďže sa z roka na rok bude rozvíjať a meniť priestor okolo neho. Pripomeňme, že koncept „domácej“záhrady sa stal víťazom súťaže Open Call 2017, v dôsledku čoho získal právo na realizáciu. ***
Vila PO-2 tiež nie je ani tak domom, ako skôr inštaláciou, ktorá predpokladá vzhľad domu. Anton Kochurkin sa podelil o svoje plány na vybudovanie veľkej vily, ktorú navrhol Alexander Brodsky v budúcom roku. Dnešná inštalácia je len úvahou o tom, aké to bude. Inštalácia je zostavená z betónových dosiek plotov PO-2, ktoré zvyčajne obklopujú priemyselné oblasti alebo železnicu. V takom prípade sú dosky s vyrezanými otvormi umiestnené okolo kopy stromov na trávniku. Týmto spôsobom Brodsky estetizuje sovietsku minulosť, mení asociatívne pole, robí priepustný prázdny plot a chladný mechanický materiál živý a hmatový.
***
Určite otázka „ako žiť?“odpovedá rampa domu, ktorú vytvoril mladý architektonický tím „Alycha“. Samotní autori nazývajú budovu „Ústredie“a návštevníci ju nazvali skate spot. Domov, ktorý je príkladom životného štýlu komunity skateboardistov, sa nachádza v kempe vedľa rybníka. Miesto je viac než živé, nová budova sa však dokáže ukryť medzi stromami. K jazierku je objem nasadený pomocou priehľadnej vitríny. Posledné z nich, ako sa ukázalo počas majstrovskej triedy korčúľ, sa dajú ľahko odstrániť, čím sa z domu stane pódium. Jazdiť mohol ktokoľvek, organizátori sa zaviazali, že začiatočníkov naučia základy tohto športu.
Jeden z autorov projektu Alexej Papin vysvetlil, že myšlienka vytvorenia odľahlého korčuliarskeho priestoru vznikla už dávno. Pre definovanie filozofie projektu bol dokonca vytvorený nový termín - asketizmus. Nikola-Lenivets sa stal ideálnym miestom na realizáciu plánu. "Najskôr sme nakreslili rampu," povedal Alexey Papin, - a potom sme pridali obytné miestnosti - spálňu, kúpeľňu, obývaciu izbu s hojdacou sieťou. To všetko bolo zabalené do preglejkovej škrupiny - zvlášť významného materiálu pre skateboardistov. Zabezpečené pre kanalizáciu, osvetlenie a kúrenie. A dostali sme pohodlný životný priestor “. Myšlienka zabaliť funkciu do shellu, ako tvrdia autori, je prevzatá od konštruktivistov. Tvar budovy sa tiež udržiava v duchu nového konštruktivizmu - lakonického, ale nezabudnuteľného.
***
Okrem „Shtabu“v blízkosti rybníka sa nachádzajú ďalšie dve obytné budovy - „Kibitka“od Jurija Muravického a Rustama Kerimova a „Dom s lustrom“, ktorý vynašla petrohradská kancelária „Khvoya“. Mladí architekti zo severného hlavného mesta mali veľmi správny zmysel pre toto miesto - na okraji vody. Tu postavili dom bez jediného okna. Svetlo preniká dovnútra cez malý otvor v streche, na podobu švajčiarskej kaplnky brata Klausa Petra Zumthora. Cez deň je to prirodzené slnečné svetlo a v noci svetlo lustra inštalovaného vo vnútri sklenenej kupoly. Luster osvetľuje vnútorný priestor aj ulicu a pôsobí ako lampáš. Zdá sa, že uzavretý zväzok je v rozpore s otvorenými priestormi Nikoly Lenivetsovej. Vstupom do vnútra je návštevník odrezaný od okolitého prostredia, sám so svojimi myšlienkami. Vonkajšia hranica domu je riešená rôzne. Tu na drevenej plošine s výhľadom na vodu vznikol plnohodnotný verejný priestor, ktorý vám umožní naplno si vychutnať okolie, vkĺznuť nohami do vody, opaľovať sa alebo pozorovať západ slnka.
***
Anton Kochurkin prilákal režiséra Jurija Muravitského a architekta Rustama Kerimova, ktorý vedie kanceláriu A-GA, aby vytvorili vagónový dom. V tomto tandeme vzniklo dielo, ktoré ilustruje kočovný životný štýl človeka, ktorý nie je schopný sedieť na jednom mieste. Vagón zostavený na základe starého autobusu ochotne demonštroval svoju vášeň pre pohyb a valil sa po brehu rybníka za sprievodu hudobného sprievodu. Ďalšou ideologickou súčasťou vagónového domu je predvádzací život. Jedna z jej stien, ako ju koncipovali autori, sa zmenila na obrovskú sklenenú vitrínu, cez ktorú možno pozorovať život hercov obývajúcich dom. V istom zmysle je to obvyklý stav moderného človeka, ktorý denne demonštruje svoj život na sociálnych sieťach a sleduje životy iných ľudí na rovnakom mieste. Hlavnou náplňou vagóna je ale naštudovanie hry „Tri sestry“. Počas všetkých festivalových dní herci skúšali pred divákmi, aj preto sa samotný postup skúšky zmenil na akési predstavenie.
***
Vedľa „Kibitky“je inštalácia Alexeyho Martinsa „Being together“. Ide o pokračovanie projektu „Mental Firewood“, ktorý spočíva v demonštračnom pálení drevených sôch. Tento rok sa zo starých dosiek zhromaždilo sto zvieracích figúrok. Psy, sysele, jelene na drevených pódiách-krboch obsadili veľké pole za kaviarňou Ugra. Z diaľky rozptýlené postavy pripomínali vratké drevené kríže opusteného cintorína. Združenie pravdepodobne nie je náhodné, vzhľadom na osud zariadenia.
***
Odlišnú náladu nastavilo predstavenie Sergeja Katrana, ktorý hravou formou vyzval návštevníkov, aby si vybrali vlastnú cestu životom. Autor vysvetlil podstatu svojho experimentálneho projektu „Deti géniov odpočívajúcich v prírode“na príklade známych legiend o Diogénoch hlásajúcich myšlienku abstinencie a zdržanlivosti. Obmedziť človeka navrhla Katran doslova, pomocou pripraveného suda. Bolo tam veľa sudov, každý s neopakujúcimi sa otvormi. Ktokoľvek si mohol zvoliť hlaveň podľa svojich predstáv, prilepiť si nohu, ruku alebo si ju nasadiť na hlavu. Pri výbere jedného alebo druhého suda určil človek podľa autorovho zámeru jeho životnú filozofiu a mieru sebakontroly.
***
Okrem návštevy umeleckých predmetov bol hosťom festivalu ponúknutý rozsiahly prednáškový program. Napríklad 22. júla veľký okrúhly stôl na tému „Ako žiť?“za účasti autorov projektu a prizvaných odborníkov. Pahom viedol svoj vzdelávací program na Lesnej škole v Lazy Ziggurat. Mladí filmoví kritici pripravili nočné premietanie filmov. Filmy z filmu s priemerom 33 mm sa vysielali v teréne na mobilných kinosálach minulého storočia. Hudba sa stala jedným z hlavných nástrojov hľadania odpovede na večnú otázku. Centrum vedy a umenia zhromaždilo päťdesiat hudobníkov z USA, Európy a Ruska. Nezaostávali ani hostia „Archstoyanie“, ktorí prišli s gitarami, bubnami, židovskými harfami a úplne exotickými hudobnými nástrojmi, ktoré neutíchali až do rána bieleho.
Ako pripustil Anton Kochurkin, obytné budovy sa stali pre festival skutočnou výzvou, pretože „užitočná architektúra“v rámci Archstoyanie nikdy nevznikla. Ale napriek všetkým ťažkostiam vrátane neustálych dažďov, ktoré bránili realizácii projektov, sa všetko podarilo. Domy dlho zaujali svoje miesto v parku. A organická podstata ich existencie v prírodnom prostredí prestala spôsobovať akékoľvek pochybnosti, keď na predzápad slnka Nikolu Lenivets zostúpila mliečno-biela hmla, zatienila všetky ostré rohy a vymazala všetky otázniky.
