Súťaž na stavbu múzea druhej svetovej vojny v Gdansku bola vyhlásená začiatkom roka 2010; výsledky boli zhrnuté v septembri (viac o výsledkoch tu). Múzeum sa plánuje umiestniť na veľkej trojuholníkovej ploche blízko severnej hranice turistického centra mesta: ostrý „nos“trojuholníka smeruje na ostrov Olowianka uprostred rieky Motlawa a iba k prístavnému kanálu. oddeľuje územie budúceho múzea od historických častí zložitými vežami murovaných kostolov a radmi charakteristických hanzových domov s ostrými trojuholníkovými strechami.
Výber miesta v historickom centre, zaťaženého obmedzeniami, a preto je ťažké ho umiestniť do modernej budovy, nie je vôbec náhodný: budova pošty je vzdialená čo by kameňom dohodil od neho, ktorého obrana sa považuje za prvú bitku o Druhá svetová vojna. 1. septembra 1939 pracovali pracovníci tejto pošty na vlastnú päsť s SS 15 hodín. Vytvorenie múzea druhej svetovej vojny na mieste, kde sa skutočne začalo, a v meste, ktoré sa stalo formálnym dôvodom jej začiatku, je úplne spravodlivé. Koncept expozície múzea je už vypracovaný a o návrh budovy sa konala otvorená medzinárodná súťaž so zastupiteľskou porotou: okrem poľských expertov aj hviezdneho staviteľa múzeí Daniela Libeskinda a urbanistu Hansa Stimana, šéfa na jej práci sa podieľal architekt poslednej rekonštrukcie Berlína. Súťaže sa zúčastnilo 240 architektonických kancelárií, asi pätina z nich je zahraničných (teda nie poľských) a iba jedna kancelária je z Ruska - dielňa Alexeja Bavykina. Projekt nebol medzi ocenenými, ale určite je zaujímavá skúsenosť s účasťou na otvorenej medzinárodnej súťaži a navrhnutím budovy múzea tejto triedy.
Skladba múzejného súboru v projekte Bavykna na prvý pohľad pripomína slávny plagát El Lissitzky „Hit the Whites with a Red Wedge“. Tam sa ostrý červený trojuholník zarezáva do bieleho kruhu; malé trojuholníky sa odštiepili od hlavného a rozptýlili sa a zranili biely kruh ako triesky. Tu je namiesto červeného klinu obria medená čepeľ, ktorá kovovým prstom prerazí ľahkú kamennú kocku, korunovanú ako koruna, lesom tenkých krížov.
Blade je obslužná budova múzea, v ktorej sú kancelárie zamestnancov, učebne a kaviarne. Má veľa okien a všetky sú naklonené dopredu, vsadené do šikmých línií medených dosiek, čo zdôrazňuje smer „padania“pohybu. Vyzerá to ako germánska ruka v kovovej rukavici, ako komisársky Mauser, ako nevybuchnutá škrupina a nosom sa rúti do bieleho skalného masívu. Aj keď tu neexistujú priame narážky, ide o kolektívny obraz moderného, dynamického, energického. Ako sa uvádza v autorovom popise projektu, tvar medeného puzdra symbolizuje „agresívne sily“.
Ale hlavný objem je tu druhý, ide o kamennú kocku prepichnutú agresívnym medeným nosom. Architekti ho pomenovali „Biele telo“; symbolizuje „Ducha a telo Poľskej republiky“. Toto je hlavná budova múzea, sú v ňom umiestnené všetky výstavné siene. Vyzerá to ako kostol (pokojne by to mohla byť budova moderného kostola), cintorín (kvôli množstvu bielych krížov), gotická koruna (ako si nepamätáte, že pred 200 rokmi lovili potomkovia európskych monarchií) poľská koruna) a k veži pevnosti - opevneniu stredovekého hradu.
Náznakom opevnenia (alebo dokonca opevneného priestoru) je squatový otvor vstupného portálu; podobnosť zvyšuje skutočnosť, že úroveň terénu pred vchodom do múzea je znížená a zakopaná v krajine. Pomyselný návštevník preto bude musieť najskôr zísť po otvorenom schodisku na predĺžené námestie. Za hlinenými svahmi sa zároveň skrývajú výhľady na mesto a človek sa ocitne sám s kamenným múrom a jediným otvorom - zhora nebezpečne visí medená konzola, tá, ktorá prerazila kamennú budovu, a vchod do múzeum sa ukazuje (samozrejme obrazne) jediným útočiskom.
Vo vnútri je múzeum tiež postavené ako pevnosť: výstavné siene sú navlečené na štvorcovú studňu átria umiestneného v strede. Priestor tohto krytého nádvoria je sémantický a, ak to môžem povedať, svetelná tyč budovy: vo vonkajších stenách nie sú žiadne okná (v múzejnom priemysle iba prekážajú) a vertikálna časť átria sa stáva miesto, kde je sústredené rozptýlené denné svetlo. Vertikalizmus priestoru nádvoria je posilnený všetkými možnými spôsobmi: návštevník by mal podľa plánu architektov do átria vstúpiť z prehĺbenia námestia, čo znamená, že jeho podlaha je v úrovni mínus prvej. Horná časť átria, ktorá svojím šikmým stropom zachytáva svetlo, vyčnieva nad strechu siení múzea (rovnako ako veža katolíckej baziliky alebo hlava byzantského kostola) a skrýva sa za kamenným okrajom krížov. Vo vnútri squatovej kocky sa tak objavuje vertikálny priestor, stĺpec svetla - symbol nádeje (zhmotnený v troch siluetách žeriavu pod stropom) a sémantická záruka stability „Bieleho tela“.
Svetlé zvislé vnútro je druhou témou a druhým vektorom pohybu v súbore. Medená doska sa zarezáva do kamenného predmetu, ale predmet je chránený, úplne obklopený stenami bez okien po celom obvode; jeho telo sebavedome drží úder (prišlo však na dotyčnici), stojí, ani sa neprehýba. Ako dom, v ktorom uviazla nevybuchnutá škrupina. Hluchý objem navonok nereaguje, je otvorený na druhú stranu a udržuje v sebe ďalší pohyb - v priamke priamo do neba (otvorenosť nenasvedčuje ani tak sklo átria, ako skôr rozmarná horná čiara). Mohli by ste si myslieť, že v reakcii na agresiu v kamennej hmote sa otvoril portál, ktorý urobil kameň úplne nezraniteľným. Vyzerá to ako šetrič obrazovky niektorej slávnej filmovej spoločnosti, kde lúče svetla bijú zo zeme. Ale téma je večná, v tejto nadprirodzenej stabilite je niečo ako kresťanský spravodlivý človek, svätý Anton, mučený démonmi, ale úplne vzdorný; alebo z horiacej sviečky.
Svetelná tyč budovy by sa mala stať hlavným dojmom pre človeka vstupujúceho do múzea - návštevník vstupuje do átria takmer okamžite. Ak je hlavným dojmom zvonku stret dvoch más, boj obrov a nespoľahlivý útulok pre malých mužov v priehlbine pred vchodom, potom hneď ako sa dostaneme dovnútra, agresia končí. Posilnenie je spoľahlivé, jasné a akosi dokonca radostné; ako chrám, nie ako plazivý prístrešok pre bomby.
Okrem preskleného stropu átria s výhľadom na oblohu je tu ešte jedno menšie okno. Končí sa druhou medenou konzolou (malý fragment, ktorý vyšiel z bieleho zväzku z opačnej strany), hľadiacim smerom k starému Gdansku a mimochodom k samotnej pošte, od ktorej sa začala vojna. Pohľad na mesto sa stáva druhou pozitívnou emóciou, ktorá nie je taká veľká a majestátna, ale nie taká abstraktná ako pohľad na oblohu na vrchole nádvoria. Pozemskejšie a ľudskejšie. Plošina s výhľadom na Gdansk, zavesená vo vzduchu v kamennej rúre nad kanálom, končí na druhej strane otvoreným balkónom s výhľadom na átrium - takže tieto dve témy, výhľad na oblohu a výhľad na mesto, sú prepojené.
Jedná sa o čistý, krásny a jemne vycibrený projekt. Téma zrážky, ktorú započal Bavykin v arkieri na diaľnici Mozhaisk, sa tu rozvinula v plnom rozsahu a našla vhodnú tému a priestor na zamyslenie. Nemyslí to však len na ďalší plastický dej, ktorý si našiel formu sám pre seba, aj keď je to tiež dôležité. Tu sme dostali dosť nečakaný obraz vojny. O vojne sa toho veľa nakrútilo, formovalo, postavilo, to je pre nás najbližšia globálna tragédia. Známy a rozpoznateľný jazyk bol vyvinutý už dlho - jeho znaky sú aj v tomto projekte, tvar ostria strely, vstup do zemľanky; žeriavy pod stropom, konečne. Ale okrem týchto znakov nádeje na tragédiu existuje aj niečo iné, reťazec významov a implikácií, ktoré tvoria obraz útulku, ktorý je tiež obrazom Poľska. V projekte Alexeja Bavykina bola vytýčená a vyriešená úloha nájsť taký obraz, ušiť ho z množstva historických asociácií. Ukázalo sa, a ako to často v prípade Bavykin býva, tento obraz balansuje na hranici vyobrazenia bez toho, aby ho prekročil. To znamená, že žiadne z mnohých združení, ktoré sme pomenovali, neprevažuje nad ostatnými, ale zlúčia sa a vytvoria niečo nové. Je to zábavná, príbehom riadená, kontextovo zameraná, ale momentálne nie veľmi populárna architektúra; teraz sú relevantnejšie abstraktnejšie veci, ktoré ovplyvňujú priamo a iba na emócie. O to viac pre tak zložitú a stále zraňujúcu záležitosť, ako je vojna. Ľahký chrámový hrad vyrastajúci zo zeme v ceste projektilu je dobrý, ale nie celkom politicky správny.
Je tu ešte jedna zvláštnosť: je to veľmi pozitívne, optimistické múzeum. Nie je v ňom absorbujúca hrôza, ktorej bolo veľa v iných projektoch o vojne, vrátane tejto súťaže, a ktorá samozrejme skutočne dobre odráža nočnú moru vojenských udalostí. Projekt, ktorý zvíťazil v súťaži, zmenil celú nižšiu vrstvu rozloženú na areál na múzeum hrôzy vojny; medzi súťažiacimi (ktorí nič nedostali) je aj projekt „Temný les“, ktorý sa skladá z čiernych stĺpov vyžarujúcich dym. Zdá sa, že architekti chcú tú hrôzu čo najviac umocniť, vystrašiť ľudí, aby sa už neodvážili. To je možno pravda, vzdelanie je taká vec, nezľaknete sa, že sa cez to nedostanete. Bavykinov projekt je opakom predstavy o zastrašovaní. Po prvé, môžeme povedať, že zachytáva prvý okamih vojny, prvý zásah, ktorý sa skutočne stal v Gdansku. Po druhé, hlavnou vecou v ňom nie je hrôza, ale spása. Toto je pravdepodobne dôležité.
