S láskavým dovolením spoločnosti Strelka Press uverejňujeme fragment „Politicko-administratívneho konceptu mesta“z knihy Maxa Webera „Mesto“. „Mesto“je štvrtou knihou „malej série“vydavateľstva Strelka Press. Prvými tromi sú The Vanishing City od Franka Lloyda Wrighta, Urbanizmus ako spôsob života Louisa Wirtha a Prečo by mal byť človek dobre oblečený Adolphom Loosom.
Politická a administratívna koncepcia mesta
Z toho, že v našej štúdii tohto čísla sme museli hovoriť o „hospodárskej politike mesta“, o „mestskej štvrti“, „mestských úradoch“, je už zrejmé, že pojem „mesto“môže a mal by by sa mali zaviesť nielen v rade tých, ktorí sa považovali za ešte stále hospodárske kategórie, ale aj v mnohých politických kategóriách. Knieža môže uskutočňovať aj hospodársku politiku mesta, do sféry politickej nadvlády patrí mesto s jeho obyvateľmi ako objekt. Potom sa hospodárska politika mesta, ak sa vôbec uskutoční, uskutočňuje iba pre mesto a jeho obyvateľov, ale nie samotné mesto. Nie vždy to tak je. Ale aj v takejto situácii zostáva mesto do istej miery autonómnou úniou, „spoločenstvom“so špeciálnymi politickými a administratívnymi inštitúciami. V každom prípade môžeme konštatovať, že je nevyhnutné striktne odlíšiť ekonomický koncept analyzovaného mesta od jeho politicko-administratívneho konceptu. Iba v druhom zmysle má mesto osobitné územie. Z politického a administratívneho hľadiska môže byť mesto tiež osadou, ktorá si zo svojej ekonomickej povahy nemohla nárokovať také meno.
V stredoveku existovali „mestá“v právnom zmysle, ktorých deväť desatín alebo viac obyvateľov - prinajmenšom podstatne viac ako medzi obyvateľmi veľmi mnohých osád, ktoré sa v právnom zmysle považovali za „dediny“- sa poskytovali výlučne s výrobkami z ich poľnohospodárskej výroby. Prechod od takého „poľnohospodárskeho mesta“k spotrebiteľskému, výrobnému alebo obchodnému mestu bol samozrejme plynulý (fl üssig).
Každá osada, ktorá sa administratívne odlišuje od dediny a považuje sa za „mesto“, sa však na rozdiel od pozemkových vzťahov v dedine zvyčajne vyznačuje osobitným spôsobom regulácie vzťahov držby pôdy. V mestách je to v ekonomickom zmysle slova z dôvodu konkrétneho základu ziskovosti vlastníctva mestského pozemku: ide o vlastníctvo domu, ku ktorému je pripojený iba zvyšok pozemku. Z administratívneho hľadiska je osobitná povaha držby mestských pozemkov primárne spojená s inými zásadami zdaňovania a zároveň má vo väčšine prípadov rozhodujúci význam pre politickú a administratívnu koncepciu mesta, ktorá ide nad rámec čisto ekonomického hľadiska. analýza: s tým, že v minulosti, v staroveku a v stredoveku, v Európe i mimo nej, bolo mesto akousi pevnosťou a sídlom posádky. V dnešnej dobe táto značka mesta úplne zmizla. V minulosti však neexistovala všade. Zvyčajne teda v Japonsku chýbal. Preto po Rathgenovi možno pochybovať o tom, či existovali všetky „mestá“v administratívnom zmysle [Karl Rathgen, „Ekonomika a štátny rozpočet Japonska“(1891)). Na druhej strane v Číne bolo každé mesto obklopené obrovskými hradbami. Avšak zjavne a veľmi veľa ekonomicky čisto vidieckych sídiel, ktoré v administratívnom zmysle neboli mestami, teda (ako bude uvedené ďalej), neslúžili ako sídlo vládnych inštitúcií, bolo už dlho obklopených hradbami.
V niektorých oblastiach Stredomoria, napríklad na Sicílii, bol človek žijúci za mestskými hradbami, a teda dedinčan, farmár, takmer neznámy - dôsledok stáročnej neistoty. V starom Grécku sa naopak mesto Sparta pýšilo absenciou múrov; pre Spartu bola však charakteristická ďalšia charakteristika mesta - umiestnenie posádky - v konkrétnom zmysle: práve preto, že išlo o stály otvorený vojenský tábor Sparťanov, zanedbával hradby. Stále sa vedú spory o tom, ako dlho v Aténach neboli múry, ale v nich, rovnako ako vo všetkých helénskych mestách, okrem Sparty, stála pevnosť na skale - Akropola; Ecbatana a Persepolis boli tiež kráľovskými pevnosťami, ktoré susedili s osadami. V každom prípade, orientálne a starožitné Stredomorie, ako aj stredoveké mesto spravidla znamenali pevnosť alebo hradby.
