Už sme hovorili o titulnej výstave Trienále „Za zelenými dverami“, ale okrem nej tento festival obsahuje 70 rôznych podujatí, vrátane výstavy Far-Out Voices v Národnom múzeu. Reaguje na všeobecnú tému trienále - „udržateľnosť“- a venuje sa jednému zo zdrojov moderného „zeleného“hnutia, ktoré vzniklo, keď nikto nikdy nepoužíval prívlastok „zelený“v zmysle „ekologický“. Hovoríme o protikultúrnom hnutí 60. - 70. rokov, keď sa každodenné využívanie energie slnka a recyklovateľných materiálov rovnako spájalo s túžbou žiť v súlade s „matkou Zemou“a túžbou získať nezávislosť od štátu a konzumnej spoločnosti.
Kurátorka Caroline Maniaque-Benton sa stretla s niekoľkými kľúčovými postavami éry a ich príbehy sa stali základom koncepcie výstavy a vstúpili do nej formou videorozhovorov. Všetci sú Američania, s výnimkou britského umelca Grahama Stevensa, ktorého nafukovací kinetický objekt „Desert Cloud“(1972) sa dostal na plagát výstavy (bol koncipovaný na kondenzáciu vlhkosti v horúcom podnebí), pretože je to USA, najmä štáty Kalifornia, Nové Mexiko a Colorado, a boli centrom rodiaceho sa ekologického hnutia. Počas rokov svojho vrcholu bolo možné v tomto regióne spočítať desaťtisíce obcí (najznámejšou je Drop City), kde ich členovia často bývali v „kupolách“postavených zo šrotu ako podoba geodetickej kupoly Buckminster Fuller (ďalší vtedajší hrdina, ktorý však otvorene nepodporoval kontrakultúru), postavil praktické skúsenosti z praxe proti formálnemu tréningu, nekonečne experimentoval a navzájom sa o ne veľkoryso delil. Na druhej strane, Európania boli s väčšou pravdepodobnosťou študenti prichádzajúci do Ameriky alebo obdivujúci pozorovatelia: články o úspechoch „komunardov“vyšli v časopisoch Domus, L'architecture d'aujourd'hui a ďalších popredných časopisoch.
Caroline Maniak-Benton a jej kolegyňa Jérémie McGowan identifikovali vo svojich zozbieraných materiáloch tri kľúčové témy - Experiment, Odpad a Nástroje. Zosobnením nekonečných experimentov charakteristických pre vtedajšiu dobu bol Steve Baer, návrhár zariadení na využitie slnečnej energie: pred 40 rokmi, ktorý v súčasnosti vidí ako cestu k autonómnej existencii od štátnych systémov a ostro kritizuje privlastnenie si „ solárne technológie úradov. ktoré by mali zostať verejne dostupné.
Problém recyklácie odpadu predstavuje postava architekta Sim Van der Ryna, ktorý sa osobitnému úsiliu venoval zneškodňovaniu ľudských odpadových produktov - návrhu suchých toaliet, ekologických kanalizácií, systémov sivej vody atď. nápady v bytoch nezávislé od akejkoľvek komunikácie vrátane mestských domov. Van der Rijn je tiež ojedinelým príkladom fúzie s establišmentom v ére: ako hlavný architekt Kalifornie v druhej polovici 70. rokov vytvoril prvý štátny program pre výstavbu energeticky efektívnych kancelárskych budov a vypracoval povinné projekty. energie a prístupnosti pre osoby so zdravotným postihnutím.
Pri rozvíjaní témy odpadu kurátori pripomínajú, že súčasná prax triedenia odpadu, ktorá sa aktívne ukladá zhora, sa už na Západe stala prvkom „slušného“správania (ak nevložíte plast a papier do rôznych vriec, susedia sa pozrú askance!), V 60. a 70. rokoch sa zdalo -e takmer podvratné kvôli „asociálnym“myšlienkam, ktoré sa s nimi spájali. Rovnaké kupoly z priemyselného odpadu alebo kúsky automobilov vyhodené na skládku dostali ich majitelia navyše takmer za nič, dnes sa z odpadu stala rovnaká surovina ako ktorákoľvek iná a často stojí veľa peňazí. Stačí pripomenúť, ako sa v priebehu ťažby v mestách ťažia neželezné kovy na starých skládkach a spaľujú sa v nich všetky organické látky: predtým bola táto metóda z finančného hľadiska nerentabilná, v súčasnosti už nie.
V sekcii Nástroje nájdete rozhovor s priemyselným dizajnérom Jamesom Baldwinom, ktorý vynašiel a otestoval nové nástroje pre sebestačný život a vyškolil všetkých, aby s nimi pracovali. Cestoval po Amerike pomocou náradia Toolbox Truck, ktoré mu slúžilo ako domov a dielňa. Takáto konkrétna interpretácia tohto slova je však iba jednou z možností používaných v tých rokoch: nástroje sa nazývali akýmkoľvek spôsobom na dosiahnutie cieľov - jóga aj bylinková liečba.
Medzi hrdinami výstavy je aj architekt Michael Reynolds, ktorý stále navrhuje domy ako Pozemská loď - do istej miery autonómne budovy. Zaujímali ho najmä nepálené stavby a domy z plechoviek.
Celú stenu výstavnej siene zaberá „Neónová tabuľa“- schéma vzťahu medzi spoločnosťou a dizajnérom a formami jeho spoločenskej zodpovednosti, ktorú nakreslil Victor Papanek na konferencii v Kodani v roku 1969: bolo tu miesto za citáty Pabla Picassa, bratov Kennedyovcov a dokonca aj Jevgenija Jevtušenka. Autor zámerne ponechal túto schému nedokončenú a dal tak každému možnosť si ju premyslieť sám. Takýto demokratický prístup bol charakteristický pre celé hnutie, zvlášť zreteľne sa prejavil v publikáciách „vlastnej výroby“na tému autonómneho života, výstavbe „kupolovitých“domov atď., Ktoré autori nazývali „zápisníky“- napriek mnoho tisíc obehov a počet čitateľov v niekoľkých miliónoch (katalóg Celá Zem, zápisníky o prežití, kuchárska kniha Dome). Materiál tam bol umiestnený bez zjavnej logiky a každý si tam mohol pridať svoj vlastný príbeh alebo myšlienku.
Na rovnakom princípe postupovali aj kurátori výstavy v Národnom múzeu, ktorí vyzývali návštevníkov, aby z predloženého materiálu vyvodili vlastné závery. Samozrejme, môže to byť trik, ba dokonca aj priznanie plachosti z ich strany, hoci to urobili aj kurátori hlavnej expozície trienále, štúdia Rotor; musíme uznať, že toto je už osvedčená technika organizovania výstav, testovaná na najvyššej úrovni.
Stále však nemôže chýbať jedna myšlienka na kurátorov: notoricky známy „trvalo udržateľný rozvoj“, ktorý dnes korporácie a vládne agentúry všemožne presadzujú a ktorý kritizujú intelektuáli bojujúci proti establišmentu, začal v časoch hippies ako radikál hnutie vynálezcov a bohémov milujúcich slobodu, ktorí sa usilovali získať úplnú nezávislosť od verejných a vládnych inštitúcií. Hrdinovia výstavy pokračujú v práci aj naďalej, zdá sa však, že od ich rozkvetu uplynuli storočia - absolútna viera v človeka, ktorú vlastnili prví ekoaktivisti, a rozhodnosť ich nasledovníkov zjednotených v tisícoch obcí je taká teraz nepredstaviteľné.
Piate trienále architektúry v Oslo potrvá do 1. decembra 2013.
Výstava „Nezvyčajné hlasy“v Národnom múzeu (architektonická budova) sa skončí 2. marca 2014.
