Bolo mi povedané, že tvorcovia múzeum spočiatku ich napadlo objednať jeho projekt Frankovi Gehrymu. Prišli do Kalifornie, prišli do Gehryho dielne, videli tam 17 modelov jeho budov a povedali si: „Nie, Gehryho číslo 18 nepotrebujeme.“Aj keď je tento príbeh fiktívny, ľahko sa mu verí.
Výsledkom bolo, že namiesto priamej objednávky sa v roku 2005 uskutočnilo medzinárodné výberové konanie, kde zo 100 predložených možností bol najlepší projekt Rainera Mahlamäkiho z kancelárie Lahdelma & Mahlamäki. Jeho návrh bol jednoduchý a silný: obdĺžniková budova s úžasnou jaskynnou „dutinou“, ktorá prechádza priamo cez ňu. Táto „dutina“určuje rozloženie priestorov v interiéri a nebolo možné ju zmeniť, aj keď počas návrhu bolo z funkčných dôvodov rozloženie niekoľkokrát korigované.
Múzeum histórie poľských Židov je „čudné“múzeum. Počas druhej svetovej vojny boli zabité asi tri milióny poľských Židov, vyrabovali sa ich majetky a varšavské geto sa zmenilo na hromady odpadkov vysokých až sedem metrov. Zmyslom toho všetkého bolo nielen nechať ľudí zmiznúť, ale aj zničiť všetko, čo zostalo z jeho kultúry a dedičstva. Preto v tomto múzeu nenájdete žiadne starožitné predmety ani umelecké diela.
„Kľúčová expozícia“múzea zaberá plochu asi 4 000 m2 v dolnej časti budovy, kde sa pomocou moderných výstavných technológií hovorí o tisícročnej histórii poľských Židov. Začína sa to v stredoveku, keď potulní obchodníci prišli do mesta „Polin“(názov Poľska v hebrejčine; „Polin“je názov samotného múzea). Hlavná výstava pokrýva osem miestností, kde sú umiestnené multimediálne a interaktívne inštalácie s fragmentmi ústnych dejín, maľby, nádherne prevedené vitríny a ďalšie kusy nábytku. Tu si môžete predstaviť, aký bol život v minulých storočiach, získať predstavu o hlavných „postavách“histórie. Výstava hovorí aj o každodennom živote Židov v Poľsku v stredoveku a v 20. storočí, keď bola zničená táto - najväčšia na svete - židovská komunita. Sekcie výstavy je možné navštíviť osobitne, čo vám umožní prezrieť si túto obrovskú expozíciu nie naraz, ale za pár dní. Rozpočet stálej expozície vrátane nákladov na rozsiahly vedecký výskum predstavoval viac ako polovicu celkových nákladov múzea. Na jeho príprave sa podieľalo viac ako 120 vedcov z celého sveta. Múzeum navyše nemohlo vzniknúť bez pomoci početných patrónov umenia.
Ikonická, ale zároveň „pokojná“budova múzea sa nachádza na mieste varšavskej židovskej štvrti. Nacisti z neho spravili geto a potom ho úplne zničili. V parku okolo múzea sa nachádza pamätník Hrdinom povstania vo varšavskom gete v roku 1943 (1948, sochár N. Rapoport, architekt L. Suzin), a táto štvrť bola pre architektov dôležitým faktorom počas procesu navrhovania.
Vyššie spomínaná jaskynná lobby múzea je pôsobivá. Symbolizuje vody Červeného mora, ktoré sa rozišli pred židovským národom, a jeho „dutina“pripomína aj trhliny v histórii poľských Židov. Pocit priestrannosti a svetlo béžová farba stien zároveň navodzujú povznášajúcu náladu. Tenký most, ktorý prechádza týmto priestorom, označuje spojenie medzi minulosťou a budúcnosťou.
Múzeum samozrejme disponuje aj vzdelávacími zariadeniami, priestorom na dočasné výstavy, ďalším predsieňom, aule so 480 sedadlami a administratívnymi kanceláriami. Je dôležité si uvedomiť, že ušľachtilý vzhľad budovy nenarúša obchod a kaviareň, ktoré sú taktne umiestnené z bočnej strany (čo však kaviarni nezabránilo vo výhľade na okolitý park). Fasády sú zo skla a medenej sieťoviny. Pomocou šablóny sa na ne opakovane vzťahuje slovo „Pauline“- latinskými a hebrejskými písmenami.
Najlepšie projekty súťaže na budovanie múzea v roku 2005 sú tento rok uvedené v špeciálnej expozícii. Pri pohľade na ne je ľahké pochopiť, prečo sa porote najviac páčil projekt Lahdelma & Mahlamäki. Príbeh o ich projekte sprevádzajú náčrty profesora Mahlamyakiho, ako aj jeho videorozhovor, kde hovorí, že počas prípravy súťažného projektu neskoro v noci driemal s perom v ruke a jej atrament vytvoril miesto na náčrte, ktoré sa neskôr stalo hlavnou myšlienkou projektu. - „dutina“- vstupná hala. Aj keď táto epizóda nie je úplne pravdivá, dokonale dopĺňa históriu budovy múzea s názvom „Z čiary do života“.
Táto varšavská budova má úžasnú jemnosť a jemnosť, ktorou sa odlišuje napríklad od nepochybne pôsobivého, ale zubatého a úctyhodného židovského múzea v Berlíne od Daniela Libeskinda. „Kľúčová expozícia“múzea samozrejme obsahuje veľa temných, desivých príbehov, vrátane zverstiev, ktoré svojou krutosťou vynikajú aj medzi inými nacistickými zločinmi. Samotná budova však chce byť súčasťou úplne iného príbehu. Napriek tomu, že múzeum bolo otvorené nie tak dávno, každý občan môže ľahko ukázať cestu tam a budova sa už stala súčasťou novej, optimistickejšej Varšavy na začiatku 21. storočia. Napriek svojej nepochybnej viditeľnosti zároveň vôbec nepatrí do série „ikonických“objektov postavených po celom svete v snahe dosiahnuť „efekt Bilbao“. Jeho symbolika je veľmi zvláštna, veľmi zdržanlivá a mäkká. Jedinou nevýhodou - ak ju potrebujete nájsť - sú trendové modro-oranžové stoličky pri hlavnom okne s výhľadom do parku. Pravdepodobne boli vybrané tak, aby oslovili mladých návštevníkov.
Odporúčam vám prísť do múzea za súmraku, aj keď je už zatvorené. V noci je centrálna „dutina“veľmi krásne osvetlená a sú osvetlené aj niektoré administratívne priestory. Je však potrebné pripomenúť, že táto budova sa vo Varšave objavila nie kvôli svojej architektúre, ale kvôli príbehu, ktorý rozpráva, aj keď iné hlasy spôsobili, že utíchla.
