Kritická situácia v oblasti ochrany kultúrneho dedičstva a predovšetkým pamiatok architektúry sa už dlho stala „medzníkom“. Ustanovenie ceny venovanej v roku 2008 pamiatke Alexeja Komecha, svetovo uznávaného historika architektúry a obetavého bojovníka proti svojvôle vo vzťahu ku kultúrnemu dedičstvu, bolo dôležitým krokom v konsolidácii sociálnych síl brániacich týmto deštruktívnym procesom. Autorom myšlienky takéhoto ocenenia bol brat Aleksey Ilyicha, profesor na viedenskej a mníchovskej univerzite Alexander Komech a vo výbore zakladateľov boli aj šéfovia vplyvných kultúrnych inštitúcií - riaditeľ Štátnej ruskej knižnice zahraničnej literatúry. (VGBIL) pomenovaná po VI M. I. Rudomino Ekaterina Genieva, riaditeľ Štátneho ústavu dejín umenia (GII) Dmitrij Trubochkin, riaditeľ vydavateľstva „Northern Pilgrim“Sergej Obukh. Medzi členmi poroty, ktorej predsedá jeden z popredných odborníkov v oblasti staroruského umenia Lev Lifshits, sú autoritatívni odborníci v oblasti ochrany dedičstva, napríklad riaditeľ Ruského inštitútu pre kultúrne a prírodné dedičstvo Jurij Vedenin, profesorka Moskovského architektonického inštitútu Natalya Dushkina (stala sa jej prvou laureátkou ihneď po zavedení ceny) iná. Za roky existencie Ceny. A. I. Spoločnosť Komech bola ocenená mnohými odborníkmi a sociálnymi aktivistami, ktorých spájala spoločná vec a lojalita k kedysi zvoleným zásadám. Laureátom Ceny za rok 2011 rozhodnutím poroty bolo ocenené verejné hnutie „Arkhnadzor“, ktorého úsilím získal problém ochrany národnej kultúry nebývalý spoločenský význam.
Tento rok sa porota rozhodla udeliť dve ceny naraz. Laureátmi boli Tatyana Vasilyeva, zástupkyňa riaditeľa pre výskum, LLC Yaroslavl Art Workshop „Restorator“, a pracovníci „House-Museum of M. A. Voloshin “v Koktebele na čele s režisérkou Nataliou Miroshnichenkovou. U každého z ocenení sa nachádza príbeh odvážneho odporu voči okolnostiam a konkrétnym predstaviteľom mocenských štruktúr, ktorí sa ukázali ako nemilosrdní k takej krehkej látke, ktorá nemá opísanú hodnotu ako kultúrna pamäť. Tieto pochmúrne skutočnosti, napriek štátnym hraniciam, ktoré vznikli na začiatku 90. rokov, bohužiaľ, zostávajú spoločné pre rôzne časti post-sovietskeho priestoru, či už ide o región Jaroslavľ ležiaci v strednom Rusku alebo krymský Koktebel, ktorý sa nachádza na území Ukrajiny.
Tatyana Lvovna Vasilieva, ktorá bola zamestnankyňou múzea v 70. - 80. rokoch, začala aktívnu expedičnú činnosť a zbierala diela dekoratívneho a úžitkového umenia a výtvarného umenia v celom regióne Jaroslavli. V tejto práci pokračovala neskôr ako vedúca regionálnej služby ochrany pamiatok. Udržať si občianske postavenie, hoci už je v byrokratickej hierarchii, je náročná úloha, hraničiaca s činom. Tatyana Vasilyevová počas mnohých rokov odporu proti pokusom o narušenie historického vzhľadu Jaroslavľa nikdy nezradila seba a povolanie strážkyne národnej kultúry, ktorou je počas celého svojho života bez ohľadu na zastávané funkcie.
Pre Koktebel „Dom-múzeum M. A. Vološin “, éra„ divokého kapitalizmu “, ktorá padla v 90. rokoch, sa mohla stať osudnou. Múzeum v postavení dedinského kultúrneho objektu nemalo šancu na prežitie v nových ekonomických podmienkach so špecifickými a zložitými medzietnickými vzťahmi na Kryme. Počas tohto neobvykle zložitého obdobia sa zamestnancom Domového múzea … pod vedením riaditeľky Natalyi Miroshnichenko podarilo dosiahnuť skutočný zázrak: už v roku 1996 sa stav múzea zvýšil na republikánsky, bolo možné nielen zachrániť prakticky hynúci dom Maximiliána Vološina, ale tiež na vytvorenie pôsobivej rezervy pre pohyb vpred. Každoročne sa tu koná sympózium Voloshin September, jazzový festival, ktorý obnovil tradície, ktoré existovali vo Voloshinovom dome v 20. rokoch 20. storočia. Dnes má múzeum desaťročný rozvojový program, v ktorom významné miesto zaujímajú plány medzinárodnej spolupráce, aktivity spojené s organizáciou výstav a sympózií a publikačné projekty.
Slávnostnému ceremoniálu udeľovania Ceny, ktorý sa konal v Oválnej sieni VGBIL, predchádzal okrúhly stôl s názvom „Dedičstvo ako motor rozvoja krajiny“. V ozvučených správach spolu so zisťovaním ďalších skutočností vandalizmu boli identifikované psychologické a sociálne dôvody zanedbania dedičstva a boli podané konkrétne návrhy na nápravu tejto žalostnej situácie. Najakútnejším problémom, ktorý Lev Lifshits nazval poklesom kvality reštaurovania a samotných reštaurátorov ako profesionálov vo svojom odbore. Arkhnadzorská koordinátorka Natalya Samoverová upozornila na vývoj metód práce torpédoborcov historických pamiatok v Moskve. Doterajšie „barbarstvo“podľa nej vystriedal vandalizmus sofistikovanejšieho typu, zručne zneužívajúci nedokonalosti legislatívy. Tento stav vecí kladie vysoké morálne požiadavky na predstaviteľov odbornej komunity. Iba čistota odborníkov, ktorí sú zodpovední nielen za ochranu pamiatok, ale aj za povesť svojej profesie, môže byť základom úspešného boja proti zásahom do kultúrneho dedičstva národa. Vissarion Alyavdin, prezident Národnej nadácie „Oživenie ruského panstva“, sa podelil o svoje povzbudivé postrehy s publikom. Skúsenosti z posledných rokov ukazujú, že staré panstvo, ktoré prešlo do súkromných rúk, je faktorom prispievajúcim k prežitiu osady a oživeniu hospodárskej činnosti v nej. Postava súkromného vlastníka má však svoje vlastné špecifické ťažkosti: vlastník sa snaží vyhlásiť celé územie pozostalosti za súkromnú zónu, existuje tiež problém so zachovaním autenticity súboru pozostalosti a jeho častí. Východisko z týchto ťažkostí možno vidieť v zavedení nových ruských „vlastníkov pôdy“do zahraničných skúseností, ich kultúrnej osvety. Rovnakej problematike sa však venoval aj prejav Alexandra Serikova, ktorý sa podelil o svoje skúsenosti s prácou so školami v Nižnom Novgorode. Z hľadiska školského vzdelávania. Heslo jeho programu „vieš - miluješ, miluješ - staráš sa“znie jednoducho a zrozumiteľne, ako to asi zodpovedá pravému vzorcu šťastia. Ovidius sa napokon nemohol mýliť, ktorého slová sa pre správcov kultúrneho dedičstva v modernom Rusku stali nevyhnutnosťou: „šťastný, kto odvážne berie pod svoju ochranu to, čo miluje“.
