Okrúhly stôl, ktorý zorganizoval projekt Eshkolot, moderovali architektonická kritička Maria Fadeeva a filológ Semyon Parizhsky. Diskusie sa zúčastnili architekti Iľja Mukosey (architektonická kancelária PlanAr), Oleg Žukov a Michail Skvortsov (kancelária MANIPULAZIONE INTERNAZIONALE), Alexander Kuptsov (architekti Gikalo Kuptsov), Stepan Lipgart (deti Iofana), Sergej Korsakov (Kartonia »), Levon Airapetov a Valeria Preobrazhenskaya (TOTEMENT / PAPER), ako aj profesorka Moskovského architektonického inštitútu Anna Bronovitskaya.
Diskusia o dočasných štruktúrach bola načasovaná tak, aby sa zhodovala s tradičným židovským sviatkom Sukkot, ktorým sa končí úroda a oslavuje sa v polovici októbra jedlom v ľahkej kolibe („sukkah“) špeciálne postavenej pre tento deň. A keďže diskusia na Strelke prebiehala tesne v predvečer sviatku, konverzácia sa najskôr obrátila na sukkuh a až potom prešla na ich moderné náprotivky - všetky druhy stánkov, novinové stánky, zastávky autobusov, kapsulové hotely a ďalšie nestále štruktúry.
Podľa Semjona Parizského je hlavným pravidlom pri výstavbe sukky: jej strecha by mala človeka chrániť pred slnkom a zároveň mu nezakrývať oblohu. To znamená, že nejde iba o chatu, ale o štruktúru s hlbokým metafyzickým významom - pokrývajúca človeka, nezbavuje ho slobody, neobmedzuje jeho komunikáciu so Všemohúcim. A teda aj celkom prirodzená otázka: je v moderných dielach drobnej architektúry niečo metafyzické, čo nás obklopuje na každom kroku? Môžu si v zásade nárokovať na názov diela - architektúra, umenie atď.? Účastníci diskusie dospeli k jednomyseľnému záveru: sukkah ako architektonický výraz „ceremoniálneho bezdomovectva“sa prekvapivo zhodoval s realitou modernej metropoly, ktorej populácia je mimoriadne mobilná a potrebuje nielen „stacionárne“budovy, ale aj všetky druhy malých, ľahko meniteľných zväzkov.
Podľa architekta Iľju Mukoseyho dočasné štruktúry na diváka nielenže čakajú na každom kroku - škrupiny, pivo či stánky s novinami - sú skutočnou tvárou veľkomesta, výrečne svedčiacim o príslušnosti k modernej dobe. A keďže je životný cyklus takýchto štruktúr neuveriteľne krátky, stávajú sa veľmi vhodným materiálom pre verejné diskusie a ideálnym poľom na testovanie nových nápadov. Sergey Korsakov, autor projektu Kartonia, tvrdí, že práca s dočasnými štruktúrami umožňuje mladému architektovi oslobodiť svoju fantáziu a hľadať nové pracovné metódy, nachádzať neočakávané architektonické riešenia.
Alexander Kuptsov a Anna Bronovitskaya upriamili pozornosť publika na skutočnosť, že do histórie architektúry vstúpilo mnoho foriem dočasnej architektúry spolu s monumentálnymi komplexmi - sú to stánky a pavilóny (Poľnohospodárska výstava v Moskve) a informačné stánky (Potsdamer Platz v Berlíne), a prechodné ubytovanie (slipbox, kapsulový hotel). Stepan Lipgart zase na príklade pavilónov ZSSR a Nemecka na svetovej výstave v Paríži predviedol, akú dôležitú úlohu môže hrať v architektúre dočasná architektúra, ako je tenká hranica medzi dočasným a trvalým. Účastníci diskusie si tiež pamätali, že to, čo sa vytvára niekoľko rokov, zostáva v platnosti po celé desaťročia a stáva sa symbolom generácií - slávne letné kiná, nepostrádateľný atribút Moskvy v 50. rokoch, sódovkáre, kiosky Rospechat a transparentné autobusové zastávky, ktoré sú už znakom našej doby.
Podľa Levona Airapetova dočasná architektúra ideálne pomáha riešiť miestne problémy a stelesňuje „krátku myšlienku“. Ale zároveň volá architekta k zodpovednosti: rýchly neznamená zlé, a ak neviete, ako dobre pracovať s malou formou, zverte to projektantovi a konštruktérovi. Michail Skvortsov s tým súhlasil: „koncipovaná dočasnosť“podľa jeho názoru vyzerá prirodzenejšie ako spontánna alebo náhodná.
Ilya Mukosey, ktorý zhrnul výsledky okrúhleho stola, zdôraznil, že architekt by sa mal pri svojej práci riadiť potrebami verejnosti, ale nemal by sa nechať viesť jeho vkusom. Dočasná architektúra, dokonca aj moderná metropola, má možnosť prijať tie najneočakávanejšie dodatky ku kanonickému vzhľadu, a to, ako sa hovorí, nie je hriech nevyužiť.
