Knižnica je nezávislý komplex na brehu Visly, ďaleko od starej budovy univerzity v centre Varšavy.
„Súťažný projekt vznikol v roku 1993, vo štvrtom roku existencie nového Poľska,“píše Marek Budzinski. - Boli to roky nádeje, zmätku, zmätku medzi novým a starým. Boli to pre mňa roky hľadania postoja k realite, rozvíjania vlastného pohľadu na svet, ako aj jednoduchý boj o prežitie. Hlavná vec je, že som sa snažil ísť smerom, ktorý nazývame udržateľný rozvoj. ““
Pravek komplexu je nasledovný: na začiatku 20. storočia bola na území Varšavskej univerzity pri ulici Krakowskie Przedmiescie postavená nová budova knižnice. O sto rokov neskôr morálne zastaral a bola požadovaná nová budova, priestrannejšia a spĺňajúca požiadavky požiarnej bezpečnosti. Najskôr sa plánovalo využiť budovu Ústredného výboru Poľskej zjednotenej robotníckej strany na umiestnenie knižnice, ktorá bola po roku 1989 znárodnená. To sa však ukázalo ako nemožné z dôvodu nedostatočnej štrukturálnej spoľahlivosti. Budova bola prenajatá varšavskej burze cenných papierov a zisky boli použité na výstavbu novej budovy knižnice.
V roku 1993 bola vyhlásená otvorená medzinárodná súťaž na návrh novej budovy, v ktorej zvíťazili Marek Budzinski a jeho spoluautor Zbigniew Badovski s tímom. Stavebné práce na mieste neďaleko nábrežia sa začali v roku 1995.
Varšava sa historicky rozvíjala chrbtom k rieke a brehy Visly zostali donedávna dosť chaotické a riedko zastavané na okraji mesta. Projekt zohľadňoval výhodu blízkosti rieky, obsahoval požiadavku na vytvorenie botanickej záhrady vedľa knižnice. Víťazi súťaže navrhli, aby sa botanická záhrada stala univerzitnou a spojila ju do jedného celku s ovládanou strechou: zelený masív „plynulo stúpa“na strechu budovy a vytvára jednotný viacúrovňový rekreačný priestor. Táto technika, plus nízka výška a klasicizovaná pravidelnosť ostatných troch fasád, poskytli monumentálnej budove mäkký a harmonický vstup do dôležitej oblasti panorámy Visly.
Knižnica má dve podzemné a štyri nadzemné podlažia. Súťažný projekt počítal s vytvorením ďalšej obchodnej zóny na území knižnice. Preto je prvé podzemné podlažie takmer celé obsadené obchodom, servisnými dielňami, kníhkupectvami atď. (poschodie -2, ako obvykle, je dané parkovisku). Nultý stupeň knižnice (1. poschodie) je obsadený hlavne finančnými prostriedkami. Hlavné verejné priestory sa nachádzajú na druhom poschodí, tretie a štvrté poschodie obsahuje čitárne a miestnosti na poskytovanie služieb.
Pozemný objem je rozdelený na dve časti. Prvým je takzvaný „Roguelike“- podlhovastý trojuholník nepravidelného tvaru, kde sa na všetkých poschodiach nachádzajú obchod a kaviareň. Druhá je hlavná budova, ktorá je pôdorysne blízko námestia a zaberá celý blok. Asi štvrtinu tohto bloku zaberá Fakulta práva a správy, ktorá tvorí samostatné vnútorné námestie s vlastným nádvorím. V diagonálne opačnom rohu priestoru knižnice je urobený zárez, ktorý obklopuje historickú budovu Sivej vily.
Medzi Rogalikom a hlavnou budovou je Ulichka, pešia promenáda s horným zasklením.
Po dosiahnutí stredu „Ulichky“sa dá dostať do samotnej knižnice, aj keď jej priestor nezačína okamžite: predchádza mu akási prechodná nárazníková zóna. Na osi kolmej na „ulicu“sa nachádza symbolická brána „svätyne poznania“, nad ktorou sa vznáša medená kniha pripevnená na sklenenej stene s latinským nápisom: Hinc omnia („Odtiaľ všetko“) “„.
Napravo od nich je reštaurácia knižnice, vľavo výstavná sieň. Reprezentatívna hlavná fasáda - Fasáda kultúry - sa nachádza na bočnej strane Rogaliku, dva vstupy do areálu sú umiestnené na koncoch Ulichky.
Na hlavnej fasáde, podobne ako v budove Justičného paláca (ďalšia ikonická budova Budzinského vo Varšave), je použitá kombinácia sklenenej steny a patinovanej medenej kolonády. V tomto prípade sú stĺpy tenké, spojené v pároch veľkými medenými stolmi. Reprodukujú starodávne texty v sanskrte, hebrejčine, arabčine, gréčtine, starej ruštine a starej poľštine, ako aj rukopisy matematických vzorcov a poznámok. Stĺpy podporujú mohutný symbolický vlys s nápisom „Univerzitná knižnica“.
Jeden poľský kritik napísal, že Fasáda kultúry, podobne ako figový list, ostýchavo pokrýva obchodnú zónu, z ktorej výťažok smeruje do údržby knižnice. Podľa môjho názoru v ňom nie je hanblivosť alebo ešte viac sarkazmus: fasáda je vážna. Má jasne čitateľnú predstavu o spojení časov prostredníctvom vysokých myšlienkových a inšpiračných bodov - ktoré nazývame kultúra. A „Rogue“of trade prináša do knižničnej zóny aj nevyhnutný prvok „každodennosti“, bez ktorého by to bolo príliš „prísne“a jednoznačné. Téma tvorivej úlohy rozporov, ktorá je pre Mareka Budzinského prierezová, tu nachádza svoju organickú reflexiu.
Ulichka so svojimi obchodmi a kaviarňami „nasáva“vonkajší chaos do jasnej štruktúry priestoru knižnice, kde dominuje kultúra. Aj keď sedia v kaviarni alebo sa prechádzajú nákupnými galériami, ľudia vidia vchod do pokladnice vedomostí a pripomienku: „Odtiaľto všetko.“Tento nápis otvára perspektívu priestoru knižnice kolmo na „Ulicu“. „Sú doň vtiahnuté“symbolické propyléa: dva spárované tenké stĺpy rozmiestnené pri 45 stupňoch a dva monumentálne sploštené pylóny s obrázkami textov. Ďalej čitateľ prekročí „čarovnú“sklenenú čiaru naznačenú plávajúcou knihou a vstúpi do posvätného priestoru poznania. Smer pokračuje širokým schodiskom, ktoré zachytáva vzlet štyroch vstupných stĺpov. Odtiaľto sa až do očí otvára rozsiahla oblasť vysokej sály katalógov a informácií.
Kolonáda filozofov sú jednoduché podlhovasté valce z hrubého betónu bez základov, entázie a hlavných miest, ktoré sa stali podstavcami pre štyri realistické sochy poľských mysliteľov. Upozorňuje sa na úplnú absenciu pátosu, jemnej, láskavej intonácie a iskry humoru pri interpretácii ich obrazov.
V hĺbke otváracej perspektívy haly vedie ďalšie schodisko k rotunde obklopenej stĺpmi pod sklenenou kupolou. Toto je priesečník troch kolmých súradnicových osí: vertikálnej a dvoch horizontálnych. Hlavná pokladnica knižnice sa nachádza pod rotundou - uzavreté zbierky, oddelené od horných úrovní sklom. Celá vertikálna os teda pripomína symbolickú studňu, z ktorej možno čerpať vedomosti. Sklenená kupola prepúšťa tajomné lúče ružovkastého svetla ako vlákna spájajúce „studňu poznania“s vesmírom.
Dlhá loď katalógovej sály, sklenená kupola nad stredným krížom osí, rytmický krok spárovaných stĺpov oddeľujúcich tri úrovne „chóru“- posvätná symbolika doslova preniká do hlavného priestoru knižnice. Stĺpy dostávajú obraz stromov: svojimi kovovými „vetvami“sa tiahnu k oblohe a podopierajú priehľadnú sklenenú strechu nad hlavným priestorom knižnice. Okolo centrálnej lode sú zoskupené čitárne, miestnosti na spracovanie zbierok a ďalšie potrebné oddelenia knižnice. Jednou z hlavných výhod projektu členovia poroty označili „pružnosť“priestorov, možnosť ich premeny tak, aby vyhovovala meniacim sa potrebám knižnice. Pozemné úrovne sú okrem dvoch širokých schodísk na hlavnej osi zjednotené štyrmi vertikálnymi líniami ladných točitých schodísk po oboch stranách hlavnej lode. Všetkých päť úrovní knižnice spája sedem komunikačných kufrov s výťahmi a požiarnymi schodmi.
Cez priestor hlavnej haly je vrhaný sklenený most, z ktorého je v prístupnej blízkosti vidieť kamenných výstredných filozofov korunujúcich vstupné stĺpy. Ukázalo sa, že horná vrstva je v „lese“kovových konárov (alebo prehistorických tyčiniek) ako „hlavné mestá“obrovských párových stĺpov. Odtiaľto sa otvára gigantický priehľadný kovovo-sklenený priestor s neočakávanými ostrými uhlami.
Na rozdiel od strohých a pokojných interiérov Justičného paláca je tu duch hry neviditeľne prítomný, vyjadrený nepredvídateľnou zmenou úžasných priestorových zápletiek. Táto hra, ktorá nemá nič spoločné s postmodernou parodickou iróniou, je prítomná aj vo vonkajšom vzhľade budovy. Zmena fasád je úplne nepredvídateľná, z ktorých každá má svoj vlastný jedinečný vzhľad. Pri vstupe na Ulichku, ktorý susedí s ulicou Lipovaya, je nainštalovaná mangánovo-ružová policová konštrukcia, ktorá stratila svoju funkciu, ale stala sa dôležitým dekoratívnym prvkom.
Fasáda na ulici Lipovaya sa skladá z troch samostatných častí: presklenej fasády Právnickej a administratívnej fakulty s medenými symbolmi ltortora a stien prepletených zeleňou na oboch stranách (odkazujú na verejné priestranstvo „Ulitsa“a na knižnica). Tento betónový povrch („ekologická“fasáda) je hlavnou látkou obvodového plášťa budovy a opakuje sa v rôznych kombináciách na každej svojej strane.
Roh ulice Lipova a nábrežie Kostyushkovskaya je zabezpečený polkruhovou rímsou a vyhliadkovou rotundou, ktorá ju korunuje („Belvederic“) s výhľadom na Vislu. Tu, na rohu, je malý klasický oblúk s bustou - fragmenty bývalej budovy, ktoré tu slúžia ako „spomienka na miesto“.
Fasáda pozdĺž nábrežia Kostyushkovskaya robí priehlbinu pre zrekonštruovanú budovu Sivej vily zo začiatku XX. Storočia. Konkávny roh je obložený zrkadlovým sklom odrážajúcim novogotické obrysy z červených tehál. Sklo aj hlavný „ekologický“povrch sú spojené radom vysokých valcov, v ktorých sú umiestnené ventilačné zariadenia. Vyzerajú ako mohutné samostatne stojace stĺpy a zvyšujú monumentálny zvuk budovy.
Nakoniec je štvrtá fasáda navrhnutá ako „ekologická“stena so zelenou rampou, pozdĺž ktorej sa univerzitná záhrada plynulo „plazí“na strechu.
Komplex knižnice má celú sieť premyslených urbanistických väzieb: ulica Dobra sem vnáša rytmus mestského života, ulica Lipowa tiahne os k starej univerzite, historická os Saska je natočená na križovatke Dobrza a Genstey Ulice - ďalšie vlákno spájajúce sa s minulosťou Varšavy. Výhodná poloha budovy na varšavskom svahu (banka Visly) zároveň dáva základ pre ďalší rozvoj tohto územia. Aj tu teda opäť znejú v plnej sile leitmotívy Budzinského diela: jednota rozporov, spojenie minulosti s budúcnosťou, dialóg prírody a kultúry.
*** Strešná záhrada
Závesná záhrada na streche knižnice, ktorá sa rozprestiera na ploche viac ako jeden hektár, je jednou z najväčších a najkrajších v Európe (návrhárka Irena Baerska). Skladá sa z dvoch častí - hornej a dolnej, zjednotených miernym svahom s prúdmi vody stekajúcimi kaskádou. „Kozmogonické“žulové sochy a balvany od Rykharda Stryjeckiho sa stali zvláštnou výzdobou dolnej záhrady.
Horná záhrada je rozdelená do niekoľkých sekcií a každá z nich má svoj vlastný tvar, farbu, vôňu a náladu. Jedná sa o zlaté, strieborné, karmínové a zelené záhrady (druhá sa nachádza nad obchodným „Rogalikom“zo strany ulice Dobraya). Na strechu vedie mierne klesajúca zelená rampa, ktorá sa stáča do obrysov altánku nad presklenou kupolou knižnice.
Tento altánok je oceľový polguľovitý rám, prepletený zeleňou a nadväzuje na tému komunikácie s priestorom. Preto sa nazýva „altánková anténa“. Sklenené svetlíky pokrývajú 20% strešnej plochy. Na dvoch miestach sú nad nimi vyhliadkové pešie mosty. Odtiaľ sa otvárajú nádherné panorámy.
Napriek modernému krajinnému dizajnu je strecha univerzitnej knižnice nápadná svojou palácovou eleganciou. Vetracie zariadenia zároveň plnia úlohu mramorových váz a sklenené kupoly nad čitárňami zase pavilóny. Vodné kaskády, „kozmogonické“sochárstvo, zručné priestorové témy - to všetko premení zelenú strechu knižnice na skutočné babylonské záhrady alebo sa parteri Versailles presunuli na poschodie.
Marek Budzinski rád zdôrazňuje, že s vysokým technickým vybavením a prítomnosťou hornej záhrady sa náklady na knižnicu ukázali byť pomerne mierne - predovšetkým kvôli použitiu betónu ako hlavného stavebného materiálu.
***
Architektúru knižnice a Budzinského rukopis ako celok ťažko klasifikovať štýlovo. Niekedy je označený za postmodernistu, ale nie je to pravda. Vo verejných budžinských budovách sú vždy symbolické prvky, ktoré sústreďujú pozornosť v jednom alebo druhom locum sacrum (takýchto posvätných miest môže byť niekoľko). V univerzitnej knižnici, ktorá sa interpretuje ako „svätyňa vedomostí“, ide o križovatku osí s „pokladnicou“uzavretých fondov a altánkovou anténou na streche. Cieľom týchto „historizmov“Budzinského je nájsť v architektúre pôvodnú „platónsku“podstatu, nadfunkčný význam, zatiaľ čo postmoderna je v podstate paródiou na tradíciu, ktorá z nej odstraňuje tisícročnú svätožiaru. Inými slovami, ak postmodernizmus redukuje posvätné na obyčajné, potom Budzinský zvyšuje obyčajné na štatút posvätného.
Postmoderná absurdná hra je v skutočnosti veľmi racionálna a intelektuálna. Budzinského iracionalita je naopak spontánna a intuitívna. Ich posolstvo je presne opačné: v prvom prípade sa zisťuje strata významu, v druhom sa prežíva nadobudnutie významu.
