Prečo Ideme 24. Decembra Na Sacharovovu Triedu?

Prečo Ideme 24. Decembra Na Sacharovovu Triedu?
Prečo Ideme 24. Decembra Na Sacharovovu Triedu?

Video: Prečo Ideme 24. Decembra Na Sacharovovu Triedu?

Video: Prečo Ideme 24. Decembra Na Sacharovovu Triedu?
Video: CS50 2015 - Неделя 0 2024, Apríl
Anonim

V najbližších dňoch sa počíta s veľmi malým počtom architektonických udalostí, ale v sobotu sa uskutoční jedna veľmi dôležitá civilná udalosť - zhromaždenie na Sacharovovom námestí. Niekoľkým architektom a kritikom sme položili dve podobné otázky: „Prečo idete na toto stretnutie?“a „Prečo tam musíš ísť?“a pýta sa - nie agitovať, ale skôr vyjadriť svoju pozíciu.

Jurij Avvakumov, architekt, kurátor:

Všetko je s nimi už dlhšie jasné, zostáva objasniť, čo je s nami.

Elena Gonzalez, kritička architektúry:

Počul som a čítal som veľa argumentov o tom, prečo by ste nemali ísť na zhromaždenie. Odpovedať tým, ktorí to robia z politických dôvodov vo formáte Facebook, je nemožné. Hodinové trolly sú nezmyselné. Zostávajú tí, ktorí „nevidia zmysel“. Ale tu úplne a úplne súhlasím s Leonidom Fedorovom - netolerujem násilie a pretrvávajúcou (navyše nepríjemnou) agitáciou je násilie. Preto nebudem nikoho agitovať, presviedčať, „slúžiť ako príklad“a vyvíjať tlak na „autoritu“, pre ktorú sú samozrejme takéto prieskumy určené; namiesto toho sem zavesím na Facebook časť korešpondencie mladého muža (mojej dcéry, študentky Moskovského architektonického inštitútu, fanúšičky Fedorova) s priateľom, ktorý nevidí zmysel:

Ahoj. Keď som sa pokúsil vysvetliť si pozíciu, ako je Fedorov, narazil som na princípy taoizmu. „Pre filozofiu Chuang … -zi sú charakteristické sklamanie z možnosti politického a spoločenského konania, anarchický individualizmus, mysticizmus a iracionalizmus a myšlienka nevyhnutnosti úplného zničenia kultúry v pojednaní položila základ pojmu taoistická tradícia “- tu Fedorov jasne nadväzuje na túto tradíciu. Nesúhlasím s týmto pohľadom na udalosti (správne som pochopil, že zdieľate práve túto myšlienku - o nezmyselnosti akéhokoľvek zápasu?), Pretože v konkrétnom prípade vidím v tejto viere v predurčenie a skazu popretie zdravého Európsky racionalizmus a neochota posilnená presvedčením o Tao, ktoré samo o sebe povedie k prijatiu osobnej zodpovednosti, keď je potrebné túto zodpovednosť prijať. Fedorovova argumentácia, keď sa snaží logicky zdôvodniť, je chromá. Napríklad prečo v kontexte uvádza „geniálneho Sacharova“: „No, čo dosiahol, čo z toho vzišlo a prečo vôbec …“. Je pravda, že nafigoval tam a nebol si vedomý nezmyselnosti toho, čo sa deje. A prečo, keď hovoríme o 91, izoluje protestné hnutia od definície „kolapsu“? Rovnako ako agitácia, ktorú Fedorov nemal rád, sú neoddeliteľnou súčasťou tohto procesu, faktorom, ktorý nie je možné vystrihnúť a umiestniť osobitne. Stoja popri iných udalostiach, ktoré charakterizujú to, čo sa stalo, a nielen „zrútia sa“, pretože „musia“. „Myslím si, že sa to skončí ako naposledy, ničím“- vidím pohyb vpred, zvlnený a progresívny, ale stále vývoj.

Nikolay Malinin, kritik architektúry:

Všetky tri augustové dni 1991 som poctivo trávil tam, kde boli, našťastie, moji ľudia. No nie celkom tam, ale neďaleko - v redakcii jeho novín, ktoré boli síce oficiálne zatvorené, ale naďalej pracovali vo dne v noci a tlačili sa v podzemnej tlačiarni. Ale úprimne povedané, namiesto inšpirácie, ktorá mala byť, som sa v tých časoch najviac obával toho, že hora mojich nedokončených kníh v Leninke bude odhodená. Vydané knihy sa potom ukladali presne tri dni a potom bolo potrebné znovu objednať a dlho čakať na ich návrat. A tak sa aj stalo. Nadával som na politiku a 20 rokov som nikam nešiel, veril som, že na svojom pracovisku prinesiem ďalšie výhody.

Ale dnes som mužom epochy „moskovskej krajčírky“, teda - Facebook. Vďaka trčaniu, v ktorom sa nevýslovne inšpiroval a odišiel do Bolotnaja. Keď tam dorazil, bol zmätený. Aký je napokon tragický rozpor? Facebook nám umožňuje šťastne splynúť v jednom impulze, ale zároveň zostať jednotlivcami. Jeho štruktúra umožňuje vyjadriť svoj názor rôznymi spôsobmi (ako napríklad komentovať, uverejňovať príspevky, pripájať sa k skupinám) - a tak zostať sama sebou (teda takmer sebou) v rámci akejkoľvek kolektívnej extázy. Keď vyjdete na námestie, opäť sa ocitnete v dave a svoj drahocenný zvláštny názor môžete strčiť tam, kam má.

Vôbec som nechcel skandovať, zmutoval som na futbalového fanúšika. Čo iné však bolo robiť, bolo absolútne nepochopiteľné. Bolestne chýbali niektoré „porty“, kam sa pripojiť a nejako opraviť - nielen ich prítomnosť tu, ale aj ten veľmi „zvláštny“názor (aj keď to nebolo nijak zvlášť zvláštne, ale aby sa zachovala aspoň táto ilúzia). Vo výsledku som musel blúdiť, stretávať sa s priateľmi na každom kroku a diskutovať nielen o skutočných (téma sa všeobecne rýchlo vyčerpala), ale aj o všetkom. A samotná rally sa preliala na samotný „piknik plagát “, nepríjemná chuť asi každého.

To je samozrejme večná otázka o mieste prehnitého intelektuála vo všeobecnom poriadku. A nejde to nikam, aj keď sa celý systém skladá z toho istého ako vy. A odpovede sú stále jednoduché: samozrejme, choďte, samozrejme, zahoďte svoje drahocenné do pekla. A trpezlivo čakať, kedy nám technológie umožnia nielen check-in priamo na námestí, ale tiež bez toho, aby sme opustili miesto, elektronicky poslať všetkých, ktorí nám bránia v tichom sedení nad ich knihami.

Iľja Mukosey, architekt:

Ako architekt som zásadne mimo politiky. Na mítingy chodím iba ako človek. Pretože mám pocit, že ma v posledných voľbách okradli. Predtým sa mi zdalo, že okrádajú, ale teraz som si tým istá. Všetko je príliš zrejmé. Tieto mítingy sú pre mňa alternatívou k nepoctivým voľbám, príležitosťou hlasovať proti podvodníkom. Nečítam slogany. Nezaujíma ma, čo hovoria z tribúny a kto stojí vedľa mňa, liberál alebo nacionalista. Je iróniou, že také zhromaždenie nie je miestom na diskusiu. Teraz musíme všetci, ako zvieratá v suchu pri napájadle, dodržiavať prímerie. Keď sa konajú spravodlivé voľby, nechajte čestne zvolených poslancov debatovať v Dume. A bude nám vadiť naše vlastné podnikanie.

Ivan Ovchinnikov, architekt, autor nápadu kampane „Nakreslite svoj výber na 24. decembra“:

Idem na zhromaždenie, pretože bez slobody voľby nemôže existovať sloboda tvorivosti a my teraz zostávame bez možnosti voľby. Tiež verím, že aj skromná účasť na zhromaždení môže v Rusku aspoň niečo zmeniť k lepšiemu a túto krajinu milujem, nech to znie akokoľvek nahlas.

Nikita Asadov a ja sme prišli s myšlienkou akcie „nakresli si svoju voľbu“, keď ma odradil od účasti na zhromaždení 10. decembra s argumentom, že kreatívny čin proti situácii v krajine môže byť oveľa produktívnejší ako jednoducho účasť na rally. Čo z akcie vyjde - uvidíme v sobotu! Uvidíme sa 24. decembra.

Sergey Skuratov, architekt:

V ťažkých časoch musíte byť s ľuďmi. Na tieto mítingy prichádzajú ľudia, ktorých súčasná situácia uráža. Hanbím sa za to, že našu krajinu riadi taká obludná koalícia. Počas tých štyroch hodín, keď dával „majstrovskú triedu v televízii“, Putin nedokázal odpovedať na jednu otázku naoko. Nechcem, aby ma takí ľudia viedli.

Julia Tarabarina, kritička architektúry:

Po chvíli premýšľania sa mi podarilo pochopiť, že moja osobná motivácia je v prvom rade emocionálna. Mám veľmi rád atmosféru „decembrovej jari“, ktorá je podobná začiatku 90. rokov a ešte viac koncom 80. rokom. Náhle zmiznutie bahnitej sivastej beznádeje, ktorá sa nahromadila v mozgu za posledných 10 rokov. Je pekné vidieť, že sú desaťtisíce ľudí, ktorým sa tiež to všetko nepáči a že je medzi nimi veľa priateľov. Príjemný pocit nádeje na niečo, čo sa všetko zmení, vrátane nádeje na vystúpenie z ruského kolesa znovuzrodenia, rebélie-tyranie-stagnácie (aj trochu tyranie a trochu stagnácie). A je obzvlášť radostné, že zrazu (znova!) Pochopenie, ktoré vzniklo u mnohých ľudí, že (ako povedala Alice), nie sú kráľmi alebo kráľovnami, ale iba balíčkom kariet.

Ak uvažujeme viac-menej racionálne, potom môžeme súhlasiť s tým, že áno, je to iba na začiatku, že „oni“si už prišli na svoje a stále nájdu veľa riešení, spôsobov a najmú veľa trollov. Že je veľmi ťažké byť včas pred 4. marcom. Ale opäť, ak myslíte racionálne, potom: ak neurobíte nič, nikdy sa nič nezmení. A tak sa môžete zapojiť do toho, čo sa deje. Teraz je podľa mňa okamih, keď sa impulz musí zmeniť na pohyb, uchytiť sa, aby nezmizol (v čo, úprimne povedané, „oni“asi dúfajú). Preto si myslím, že je potrebné ísť. Aby spravodlivý protest konečne (alebo aspoň na dlhý čas) prestal byť záležitosťou osamelých hrdinov. A nie sme dav. Sme dav, keď sedíme doma a hovoríme, že rozprávanie o politike je naštvané, ale musíme si urobiť svoje. Toto je tiež naša vec. Inak sa v duši niečo kazí.

Maria Fadeeva, kritička architektúry:

Pre mňa je zhromaždenie 24. decembra pravdepodobne prejavom lásky k mojej krajine, prepáčte mi veľké slovo. Tí, ktorí sa dostanú k moci pomocou podvodu, a nie skutočných činov, za ktoré by boli poverení vedením, to zjavne nie sú schopní urobiť, jednoducho preto, že túto prácu nemajú v láske. Sú ako sadistický manžel, ktorý svoju ženu rafinovane bije, takže na prvý pohľad nie sú viditeľné modriny. Je veľmi dôležité to otvoriť a zastaviť, tak som bol vychovaný. A chcem, aby boli vychovávané aj moje deti a deti mojich priateľov v tejto krajine. Zhromaždenie pre mňa predstavuje spôsob, ako sa chrániť pred tými, ktorí sa snažia znetvoriť krajinu, v ktorej žijem, a nenechať po nej nakoniec žiadnu stopu.

V Moskve sa zhromaždenie uskutoční na Sacharovovej triede od 14:00 do 18:00. Stretnutie je povolené pre 50 000 ľudí. Vchod z ulice Kalanchevskaya. Termosky a vodu v plastových fľašiach si môžete vziať so sebou. Informácie o zhromaždeniach a akciách v iných mestách Ruska, ktoré sa tiež uskutočnia 24. decembra, nájdete tu.

Odporúča: