Aktuálnu výstavu spoločne pripravili Polytechnický inštitút v Miláne a umelec Marco Petrus; ruským kurátorom výstavy bol Yuri Volchok, profesor Moskovského architektonického inštitútu. Vďaka tomu výstava získala tri rozmery: prvým sú tvorivé biografie najslávnejších predstaviteľov milánskej školy a rozhovor o talianskom racionalizme vo všeobecnosti.
Druhým je umelecká interpretácia dedičstva racionalizmu v projekte Marca Petrusa. Toto je obrovská mapa Milána, na ktorej umelec nakreslil svoju vlastnú cestu, odrážajúcu jeho individuálne chápanie mesta v relatívne krátkej historickej perspektíve. Na svoju „prechádzku“umelec zahrnul ikonické objekty milánskych architektov z polovice 20. storočia. Dosky so životopismi, ktoré pripravil milánsky inštitút, v tejto súvislosti vyzerajú ako historický základ pre reflexiu talianskeho umelca a slúžia ako akési „dekódovanie“mapy.
Tretiu dimenziu, ktorá vyplynula z prvých dvoch, načrtol v úvodnom prejave Yuri Volchok. Prekračuje rámec talianskeho racionalizmu a smeruje rozhovor k otázke hodnoty dedičstva architektúry tohto obdobia ako celku. Majstrovské diela talianskeho racionalizmu vznikli v polovici storočia, od 30. rokov do šesťdesiatych rokov - potom „štafetu“preberá sovietska architektúra - mnoho sovietskych hľadaní doby Chruščova a Brežneva sa inšpirovalo príkladom taliančiny racionalizmus. Jedna vec teda pokračuje druhá, náš povojnový modernizmus si veľa vzal z talianskeho racionalizmu - tieto dva fenomény sú vzájomne prepojené.
Taliani sú ale na svoje dedičstvo veľmi citliví - naznačuje to najmä projekt Marca Petrusa. A stále sa nemôžeme zbaviť negatívneho hodnotenia obdobia 60. - 70. rokov. - za lesom panelovej budovy si nevšimneme jedinečné diela, ktoré by sa mali zachovať. V každom prípade, budovy Chruščovovej a Brežnevovej doby, bohužiaľ, majú stále ďaleko od statusu architektonických pamiatok, na rozdiel napríklad od diel klasickej ruskej avantgardy - tie, ktoré podporuje svetové spoločenstvo, si dnes vážia naša krajina oveľa viac.
Jurij Volchok je presvedčený, že súčasná expozícia je dôležitá práve z hľadiska ochrany dedičstva - predstavuje Rusom pozitívny príklad Talianska. Myšlienkou kurátora bolo ukázať túto výstavu vo viacerých ruských mestách s cieľom upriamiť pozornosť na budovy takzvanej „Chruščovovej éry“a zamyslieť sa nad ich osudom.
Taliansky racionalizmus bol samozrejme jedným z najvplyvnejších architektonických hnutí 20. storočia, silným zdrojom avantgardných myšlienok spolu s funkcionalizmom nemeckého Bauhausu a sovietskym konštruktivizmom. Ako nám však ukazujú milánske pamiatky tohto hnutia, ide niekedy vedľa, a nie v rozpore s tradíciou, ktorá pre avantgardu ako takú nie je všeobecne charakteristická. Pravdepodobne tu hrala dôležitú úlohu samotná talianska krajina, ktorá absorbovala toľko klasík, že talianski architekti sa jednoducho nemôžu - ani keby chceli - vyhnúť dialógu medzi modernou a históriou.
Každý z umelcov predstavených na výstave stelesňuje túto tému svojim spôsobom. Ignazio Gardella, ktorý pochádzal z okruhu talianskej avantgardy, zoskupený okolo časopisu Casabella, spája avantgardu s neoklasicizmom a štýlom „rustikálu“. Jeho veža na Piazza del Duomo pripomína rané konštruktivistické projekty bratov Vesninových, napríklad Leningradskaya Pravda. A komplex antituberkulózneho dispenzára v Alessandrii pripomína interiéry Vesninsky - mimochodom najmä rekreačné stredisko proletarského okresu - oba projekty pochádzajú z 30. rokov 20. storočia. Vášeň pre racionalizmus však nezabránila Gardella vo vytvorení absolútne neoklasicistických domov. Študent Adolphe Loosa Giuseppe De Finetti sa vo svojej práci na rekonštrukcii milánskych štvrtí venuje štúdiu „klasických“dejín. Giovanni Muzio interpretuje „metafyzickú zložku“vo svojej architektúre a pripomína malbu Giorgia de Chirica.
Takmer všetci architekti predstavení na výstave pochádzali z milánskeho polytechnického ústavu. Mimochodom, svoje projekty pre Miláno už raz predviedol na výstave v Moskve a doma predviedol aj našu avantgardu v projektoch Melnikova a Leonidova. Dnes nastal čas na odplatu, a to nielen preto, že sú pre nás cenné historické skúsenosti z talianskej architektonickej školy 20. storočia, ale aj z dôvodu významu moderných skúseností Talianov v oblasti zachovania pamiatok modernizmu. architektúry.
