Na Ostoženke oproti MAMM a vedľa nového domu architektov SKiP, kde z križovatky postupne odbočujú tri Zachatyevského pruhy, sa nachádza verejná záhrada. Obsadil ju kostol Nového vzkriesenia, bol pridelený kláštoru počatia a stál na zemi kláštornej osady. Mnoho kláštorov malo takéto kostoly, pretože v nich bolo možné vykonávať sviatosti krstu, svadby a pohrebné obrady, ktoré boli v kláštorných kostoloch zakázané. Kostol bol zbúraný v roku 1935 pod zámienkou rozšírenia ulíc: severozápadný roh jeho zvonice vošiel do vozovky Ostozhenka a oltár „zasahoval do priechodu“pozdĺž Zachatyevského pruhu. Potom bola katedrála kláštora počatia vyhodená do vzduchu a na jej mieste bola postavená škola. V roku 2000 sa na území kláštora uskutočňovali vykopávky - najväčšie kláštorné vykopávky v Moskve. Na mieste katedrály bola postavená nová; Iľja Utkin na jej projekte istý čas pracoval. Teraz kláštor plánuje obnoviť pridelený kostol Vzkriesenia na Ostoženke.
Otázkou je, ako sa zotaviť. Katedrála bola obnovená v duchu najnovších trendov v stavbe moderných ruských kostolov, ktoré vytrvalo gravitujú smerom k predp Petrinovým modelom. Pekná katedrála s dobrým interiérom, ktorá sa však nijako nepodobá tej, ktorá bola pred výbuchom v roku 1935. Možno preto, že vyhodená do vzduchu kláštorná katedrála bola pseudogotická a bola postavená na začiatku 19. storočia. Kostol Vzkriesenia je zo 17. storočia a jeho hlavná časť sa plánuje obnoviť tak, ako bola, ale s rekonštrukciou výzdoby 17. storočia podľa doložených fragmentov. Začiatkom 19. storočia dostal kostol nový klasicistický refektár a zvonicu, jeho fasády boli tiež prepracované v duchu klasicizmu, čím sa súbor stal integrálnym. V tejto podobe bol demontovaný v roku 1935; ale architekt Sergej Čižov podrobne opísal prvky architektúry 17. storočia, ktoré boli objavené v priebehu ničenia kostola.
Keďže budova je reštaurovaná „od nuly“- v skutočnosti pôjde o model strateného chrámu, ako napríklad moskovská kazanská katedrála na Červenom námestí - najdôležitejšou otázkou bolo, ako dlho ju treba reštaurovať. Neuvažovala sa o možnosti postaviť chrám úplne v klasicistickej podobe, ktorú si zachoval pred zničením. Naopak, v určitom okamihu bol navrhnutý projekt s hypotetickou zvonicou s valbovou strechou, neznámou z dokumentov, ale v zásade logickou pre chrám z konca 17. storočia a „starú“jeho podobu. Nakoniec bol schválený kompromisný projekt, ktorý však nebol dôveryhodný: chrám bol mierne posunutý, aby sa neporušili červené čiary; zvonica a refektár sa obnovujú na začiatku 19. storočia a kostol - v 17. storočí. Čo je dôležité, po vykopávkach v suteréne sa otvorí múzeum, kde budú in situ vystavené zvyšky základov a pravdepodobne aj ďalšie nálezy.
Za šesť rokov sa projekt od roku 2011 zmenil trikrát. Jeho autor, architekt Alexej Kotov, nám priblížil históriu dizajnu.
Štart
Myšlienka prestavby chrámu vznikla v kláštore koncom 90. rokov. V apríli 2011 mi bola architektonickou časťou diela zverené požehnanie abatyše. Návrhu predchádzali archívne práce, rozbory dokumentov o histórii chrámu a modernej urbanistickej situácii.
Práce prebiehali prerušovane, projekt prešiel viac ako jedným riešením, súčasne zložitými, ale riešiteľnými otázkami súvisiacimi s ďalšími aspektmi rekonštrukcie kostola (urbanistické, právne, fungovanie kostola v tomto štvrťroku ako sociálny objekt, terénne úpravy, doprava) sú rozpracované.
2011: presne na historickom mieste, ale oklieštené
Pôvodná verzia návrhu projektu, ktorú som dokončil v roku 2011, predpokladala obnovu kostola v súlade s historickým osadením jeho plánu na moderné miesto.
Keďže historické miesto kostola po jeho zbúraní sa zmenšilo narovnaním ulice. Ostozhenka a zväčšenie šírky 1. Zachatyevského pruhu, potom historické obrysy zvonice a časť severnej uličky vyčnievali za existujúcu červenú líniu Ostozhenka. Malá časť oltára vyčnieva za existujúcu červenú čiaru 1. Zachatyevského pruhu.
Projekt z roku 2011 preto predpokladal obnovu chrámu v skrátenej podobe, bez jedného z bočných oltárov a časti refektára, a so zmenšením podstavca zvonice.
Verzia 2013: úplne v štýle 17. storočia so zásadnou zmenou v historickom pristátí
V roku 2013 som dokončil návrh projektu rekonštrukcie chrámu kompletne v podobách architektúry 17. storočia. Formy refektára a zvonice v ňom sú hypotetickou prestavbou z konca 17. storočia, uskutočnenou v rozmeroch historického plánu kostola podľa zachovaných vtedajších architektonických analógov, pre nedostatok údajov o kostole Vzkriesenia.
Teoreticky je existencia valbovej zvonice veľmi pravdepodobná, jej obrázky sa však nezachovali alebo sa v súčasnosti nenašli. Schematický náčrt pôdorysu starej zvonice je známy z výkresu z roku 1799, vyhotoveného pred prestavbou a rozšírením kostola.
Verzia z roku 2013 zahŕňala zmenu orientácie výsadby cirkevného plánu tak, aby bol úplne v medziach lokality. Poloha zvonice sa ale vzhľadom na jej urbanistický význam blížila k historickej.
Táto možnosť bola veľmi kritizovaná ako ďaleko od historickej presnosti a skutočného konceptu rekonštrukcie. Preferencia foriem staroruskej architektúry pred barokovou alebo klasicistickou je podľa môjho názoru spôsobená kritickým postojom mnohých zákazníkov kostola k západnej kultúre všeobecne.
Január 2014: mierny posun historického prístaviska so zvonicou v štýle 17. storočia
V januári 2014 bola po diskusiách s oddelením kultúrneho dedičstva a odbornou komunitou urobená kompromisná možnosť. V ňom sme sa vo všeobecnosti vrátili k historickej výsadbe kostola, avšak s posunom plánu o 3 metre od červenej čiary Ostozhenka hlboko do lokality, z dôvodu nemožnosti obnovy kostola úplne na historickom mieste. V tejto verzii bol obnovený refektár s bočnými kaplnkami v historických podobách 19. storočia, zvonica je však stále v štýle 17. storočia.
Zároveň som vykonal možnosť obnovy chrámu so zvonicou a refektárom v spoľahlivo zdokumentovaných podobách 19. storočia.
Január 2017: finálna verzia
V januári 2017 si kláštor zvolil možnosť obnovy chrámu v podobách, ktoré autenticky existovali v čase jeho demontáže v roku 1935, so zvonicou a refektárom v štýle 19. storočia. Pristátie chrámu je posunuté o pár metrov do vnútrozemia od červenej čiary Ostozhenka; odstraňovanie chrámových apsid je o niečo znížené. Štvornásobok kostola, ktorý bol obrátený začiatkom 20. storočia, sa dodnes reštauruje v podobe architektúry 17. storočia.
Odôvodnenie projektu rekonštrukcie z roku 2017
V čase demontáže v roku 1935 bol chrám kombináciou troch hlavných zväzkov patriacich do dvoch rôznych období: kostol s piatimi kupolami korunovaný štvordielnym kostolom s trojdielnym oltárom z rokov 1670-1680. Rektorát a zvonica kostola boli začiatkom 19. storočia demontované a nahradené novými. Nový refektár s dvoma symetrickými bočnými kaplnkami - táto typológia siaha až k kresbám z „Mixovaného“albumu M. F. Kazakova, bola populárna v Moskve na prelome 18. - 19. storočia. Zároveň bola kostolná štvorka vyzdobená v duchu klasicizmu.
O zvonici zo 17. storočia nie je nič známe; ale empírová zvonica je podrobne známa z fotografií začiatku 20. storočia.
Pokiaľ ide o štvoruholník kostola, je zdokumentovaná jeho obnova v pôvodných formách architektúry 17. storočia. Pri demontáži kostola v roku 1935 si architekt Sergej Čižov viedol podrobný denník pozorovaní, v ktorom oltárom zaznamenal demontáž iba starodávnej časti chrámového štvoruholníka. Potom boli objavené prvky výzdoby 17. storočia: pás kokoshnikov na konci štvorstranných fasád, profilovaná rímsa a okenné rámy. Čižov tiež vykonal schematické merania celkových rozmerov štvoruholníka kostola, urobil náčrty a merania jeho jednotlivých stavebných a architektonických prvkov. Na základe tohto materiálu som zrekonštruoval štvoruholník chrámu vo formách architektúry 17. storočia.
Považujem za prípustné reštaurovať chrám týmito prvkami, ktoré boli pôvodne obsiahnuté v jeho architektúre a boli odhalené počas demontáže. Zatiaľ čo výzdoba fasád štvoruholníka v 19. storočí neodhaľuje pôvodnú architektúru a predstavuje historickú vrstvu, v tomto prípade náhodnú, ktorá nemá významnú hodnotu.
Archeologický výskum z 90. rokov potvrdil existenciu cintorína pri južnej fasáde zbúraného chrámu. Kultúrna vrstva na tomto mieste dosahuje 3 - 4 metre. Pred začatím výstavby sú na mieste naplánované archeologické práce - je možné, že odhalia nové údaje pre obnovu architektúry kostola. Predpokladá sa, že základy zničeného kostola budú zachované v suteréne obnoveného kostola a sprístupnené na nahliadnutie, tak ako je to teraz v podzemnom podlaží katedrály kláštora Počatia.
Na mieste kostola sa neplánujú žiadne pomocné budovy, naopak, mala by sa v maximálnej možnej miere zachovať doterajšia terénna úprava. Tradičné oplotenie sa neplánuje. Hranice pozemku pozdĺž Ostozhenky a 2. Zachatyevského pruhu budú oddelené nízkym parapetom so zeleným plotom - aby sa tak mohol otvoriť chrám na prehliadku. Námestie bude prístupné verejnosti a počas dňa si zachová funkcie verejného priestranstva.
Musím povedať, že perspektíva z ulice Ostozhenka do koncepcie počatia, v popredí s kostolom Vzkriesenia a s kláštornou katedrálou a s kostolom Petrovej brány, bola pozoruhodná svojím umeleckým významom. Zvonica kostola sa týčila nad prechodom do Zachatyevského kláštora a vďaka ohybu ulice bola zreteľne viditeľná z oboch strán ulice Ostozhenka, a to od jej začiatku na Prechistenskom námestí, ako aj z provizórnych skladov, ktoré sú zreteľne viditeľné. viditeľné na fotografiách prelomu 19. - 20. storočia.
V schéme odporúčacích režimov na rehabilitáciu historického architektonického a plánovacieho prostredia okresu sa budova kostola Vzkriesenia nazýva „bude znovuvytvorený ako hodnotný architektonický a urbanistický objekt“a kľúčový prvok koncepcie urbanizmu. pomenovaných ulíc a pruhov. Jeho rekonštrukcia vráti cenné vizuálne spojenia s mestom: zvonica uzavrie perspektívu Ostozhenky, aj za súčasnej situácie by mohla hrať dôležitú úlohu.
Architekt A. B. Kotov
