Inštalácia Sergeja Tchobana a jeho kolegov s názvom „DNA mesta“bola tentokrát umiestnená nie na hlavnom nádvorí univerzity, ako v predchádzajúcich piatich rokoch, ale na vedľajšom „nádvorí siedmich stoviek“: Cortile dei 700. Ale úplne ho to obsadilo, citlivo reagovalo na arkády architektúry a zároveň oživilo ticho peristylky s disko farbami obrazoviek médií. Je to rovnostranný kríž zložený z tenkých dosiek; všetko, čo nie je obsadené svetelnými obrazovkami, je dané zrkadlám: zo strany hlavného vchodu vidí divák trochu skreslený, „skákavý“odraz arkád. Čo je spočiatku trochu dezorientujúce - nádvorie nie je rovnaké, iba sa trochu „pohli“čiary stĺpov, nie všetci si to však okamžite všimnú. Na druhej strane divák uvidí svoju vlastnú reflexiu, umiestnenie v priestore nádvoria medzi bežnou a odrážanou realitou. Toto je prechod, preambula.
Zo strany druhého vchodu sa otvára perspektíva, v ktorej sa polovica kríža - mediálna obrazovka, odráža v druhej - zrkadlovej a objavuje sa ilúzia svetelného obrazu zaveseného v perspektíve.
Ak chcete vidieť všetky obrazovky, to znamená hlavný obsah inštalácie, musíte obísť nádvorie a prejaviť záujem. Všetky sú svetlé, anilínové, hádajú sa so slnkom, jedným slovom sú také, aké majú byť. Vďaka zrkadlovým rámom akoby obrazovky viseli vo vzduchu. A vysielajú obrazy mesta, od všeobecných plánov až po siluety, interpretované trochu pop-umelecky, ornamentálne, takže každý obrázok sa stáva jasným kobercom, ale zároveň nesie zmysel. Plány mesta sú skutočné, ale siluety sú schematické: zobrazujú „vrstvy“mesta od nízkych budov po mrakodrapy. Posledné menované zaberajú celý vzdialený plán - zatiaľ sa to v prírode nestáva, až na to, že v Singapure alebo Hongkongu teraz nájdete niečo podobné. Mrakodrapy, zoradené v hustom rade, sú trochu šokujúce a zaberajú všetko, čo je vyhradené pre oblohu. Neónové mesto mrakodrapov, ktoré sa zobrazuje na obrazovkách, vstupuje do nejakého zvláštneho vzťahu s nádvorím Filarete a núti nás premýšľať. Čo je v skutočnosti účelom každej slušnej inštalácie.
Výška konštrukcie je asi výškou dolnej kolonády a architektonicky pracuje s priestorom nádvoria (takto však fungovali všetky posledné milánske projekty Chobana, Kuznecova a Sterligovej). V tomto prípade je prvá úroveň autorovej komunikácie s renesančným priestorom špekulatívna: kríž nachádza stred nádvoria a rozdeľuje ho na štyri časti, ktoré sú zabudované do schémy Filareteho plánu a zachytávajú jeho modul na delenie boku. nádvoria na štyri časti metódou centrálnej symetrie. Druhá úroveň je ultramoderná: svetlo z obrazoviek médií farbí arkády, ktoré sú viditeľné aj počas dňa; v noci je nádvorie „osvetlené“svetelnou šou.
Keď teda vstúpime, vidíme v zrkadle staré arkády, ktoré však nie sú rovné, ale trochu naklonené, čo apeluje na tému zrúcaniny, ale zároveň si zachováva prirodzenú farbu starej architektúry. V zrkadle nie je arkáda skutočná a akoby sa rozložená na prvky podobala kubistickej, zároveň je jej farba správna. Okolo zrkadla sú stĺpy skutočné a rovné, sú však osvetlené neónom, osvetlené pre seba neprirodzenou farbou, to znamená, že sú skreslené, ale iným spôsobom.
To, už pod názvom projektu, možno chápať ako metaforu pre rozvoj mesta ako takého všeobecne a vzťah moderného mesta k historickému zvlášť. Modernosť osvetľuje, „rozjasňuje“staré mesto svojim disco neónom a zároveň niečím, ťažko povedať, čo je stratené alebo aspoň transformované. No, hovoria, zdá sa, že sme autormi - takže možno toto je jeho DNA? Možno je tento proces zakomponovaný do genetiky mesta? Ktovie, možno áno.
Aj keď je inštalácia veľmi jednoduchá a skladá sa z najjednoduchších častí - a možno aj preto - sa ukázala ako najambicióznejšia a pravdepodobne aj najambicióznejšia zo všetkých predošlých diel rovnakých autorov. Tvrdí, že ide nad rámec výstavného objektu, a to nielen veľkosťou, ale aj výrazom. Čo je potrebné poznamenať, je zabudované do série úvah uvedených na kresbách Sergeja Tchobana - práve tých, kde veže vyrastajú do tela tradičného mesta.
* Averlino Filarete je taliansky architekt z 15. storočia, ktorý navrhol budovu Ca 'Granda, v ktorej sídli milánska univerzita. Budova prešla v 16. storočí a neskôr početnými prestavbami, ale všeobecne nadväzuje na Filareteho návrh.