Možnosť Vrátenia Architektúry

Možnosť Vrátenia Architektúry
Možnosť Vrátenia Architektúry

Video: Možnosť Vrátenia Architektúry

Video: Možnosť Vrátenia Architektúry
Video: Možnosti malej architektúry | WO|V|EN Danica Pišteková a Veronika Michalíková | TEDxBratislavaWomen 2024, Marec
Anonim

Aureli kombinuje obrazy akademického vedca a radikálnej ľavice: jeho prvá kniha Projekt autonómie sa zameriava na operný život, talianske marxistické hnutie a jeho vplyv na architektonický diskurz 60. a 70. rokov. Pierre-Vittorio súčasne vystupuje vo vzácnej úlohe pre dnešok ako spisovateľský architekt, ktorého posledným predstaviteľom bol Rem Koolhaas v 70. a 90. rokoch. Okrem dvoch základných kníh napísal mnoho esejí publikovaných v architektonických periodikách.

Možnosť absolútnej architektúry (2014, pôvodné vydanie - 2011; úryvok z nej si môžete prečítať tu) - druhá programová kniha Aureli - bola napísaná počas práce na dizertačnej práci v Berlageovom inštitúte v atmosfére „postkološského Holandska“, keď sa stalo módnym popretím dôležitosti úlohy architektúry. Koncepcia knihy je v rozpore s tendenciou odvolávať sa výlučne na fenomén urbanizácie a nazerať na architektúru ako na bezvýznamnú „postavu“na okraji globálnych procesov. Aureli so svojou charakteristickou nezávislosťou myslenia zaujíma opačné uhly pohľadu: práve architektúru, ktorá je v hlbokej kríze a zapadá do „mora nemilosrdnej urbanizácie“, považuje za potenciál, navyše jediný nástroj pre budúce zmeny.

Hlavná téza knihy je nasledovná: keďže architektúra obsahuje možnosť autorského odkazu, umožňuje kritické tvrdenie vo vzťahu k metamorfózam prebiehajúcim v meste. Na ilustráciu tejto tézy je predstavený koncept „absolútnej architektúry“, ktorý sa nevzťahuje na niečo utopické alebo ideálne modernistickým spôsobom, ale na počiatočnú nezávislosť architektonickej formy od prostredia, v ktorom je koncipovaná a stelesnená. Architektúra sa teda vníma ako autonómne územie s potenciálom odolávať kontextu. Tento kontext a zároveň zlo, proti ktorému sa môže a malo by sa pre Aureli bojovať, je urbanizácia.

zväčšovanie
zväčšovanie
zväčšovanie
zväčšovanie

Kľúčovým konceptom modernej urbanizácie je kult rozmanitosti: kapitalistická reprodukcia musí pokryť všetkých možných potenciálnych používateľov, aby mohla byť zahrnutá do jedného procesu spotreby. Aureli naopak žiada: „Namiesto kultu rozmanitosti ako takej by absolútna architektúra mala potlačiť akýkoľvek pokus o novosť a uznať ju ako nástroj oddelenia, a teda aj politického konania.““Je potrebné poznamenať, že Aureliho práca vždy úzko súvisí s koncepciou politickej. Podľa jeho vlastného priznania sa oveľa viac zaujíma o politickú teóriu ako o filozofiu: v tejto súvislosti autor zdedil najsilnejšiu neomarxistickú tradíciu Talianska zameranú na odpor robotníckej triedy. (Pierre-Vittorio sa počas štúdia na benátskom IUAV stretol aj s vplyvným neomarxistickým teoretikom a historikom architektúry Manfredom Tafurim.) V dokumente „Možnosti absolútnej architektúry“Aureli popisuje koncepciu politickej prostredníctvom opozície dvoch protikladov - politiky (politickej politiky) a ekonómie (technickej politickej politiky) a uvádza jej konečné víťazstvo v priestore mesta. V boji proti nadvláde trhu podľa názoru autora architektúra prichádza na pomoc svojej formálnej zložke: schopnosti obmedziť a rozdeliť priestor: „Keď hovoríme o„ sebe “, forma nevyhnutne hovorí o„ priateľovi “. “. Z tohto dôvodu sa formálne stavia proti totalite a zovšeobecňujúcim myšlienkam rozmanitosti. Formálne je teda skutočným stelesnením politického, pretože politický je agonistický priestor skutočnej konfrontácie, priestor „ostatných“.

Aj v tak negatívne vnímanej vlastnosti, ktorá je súčasťou architektúry, ako je zotrvačnosť, sa Aureli prikláňa k hľadaniu výhod: „Jediným nespochybniteľným účelom architektúry je jej zvláštna zotrvačnosť vo vzťahu k variabilite urbanizácie a schopnosti jasne vyjadrovať jedinečnosť miesta. Ak je podstatou urbanizácie celková mobilita a integrácia, potom spočíva podstata mesta v jedinečnosti jeho jednotlivých miest. ““

V celom texte sa Aureli zameriava na historické postavy, ktoré ho zaujímajú: patria sem tie, ktoré sú známe každému študentovi Fakulty architektúry (Palladio, Piranesi), a do veľkej miery zabudnuté (Oswald Mathias Ungers). Bez ohľadu na to, aké hlboké je ponorenie do histórie, vždy sa jedná o pohľad z hľadiska modernosti. V každom z vyššie uvedených príkladov sú použité stratégie dôležité, reagujú na realitu týchto stratégií a zároveň ilustrujú autorskú tézu: iba architektúra je schopná odolávať urbanizácii, pretože sa riadi vlastnými špeciálnymi zákonmi. Zaujímavosťou sú myšlienky O. M. Ungers, ktorý mal vážny dopad na počiatočné obdobie práce OMA (podľa Eliya Zengelisa tvorili základ názvu kancelárie dokonca iniciály O. M. U.).

zväčšovanie
zväčšovanie

Ungersova metodika spočívala v identifikácii a prehlbovaní mestských konfliktov pomocou architektonických zásahov: „vytváranie ostrovov intenzity naplnených formami kolektívneho života, ktoré prerušujú nekonečnosť individualizovanej metropoly“. Ungers vzal najkontroverznejšie aspekty mesta, zdôraznil ich a zmenil ich na hlavnú hnaciu silu projektu.

Striktne vzaté, Aureliho dielo nie je historickým zväzkom, ale skôr súborom príbehov, ktoré spája autorkina interpretácia. Táto interpretácia niekedy vstupuje do nesúladu s obvyklými vzorcami vnímania historických faktov: výstrednosť myslenia umožňuje Aureli umiestňovať akcenty iným spôsobom. Dielo vo všeobecnosti nedáva jednoznačné odpovede, ale jednoznačne žiada boj: proti nezmyselnej a nemilosrdnej urbanizácii, ktorá trávi všetko na svete, proti despotizmu trhového hospodárstva. Keďže Aureli nie je svojou povahou optimista, stále zaujíma aktívne postavenie a skutočnosť, že autor nielenže kritizuje súčasnú situáciu, ale dáva architektúre šancu stať sa nástrojom tohto boja, je povzbudzujúca.

Odporúča: